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烂柯典故的出处与背景话题已于 2025-06-08 11:44:34 更新
【出处】:唐代·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ……… 【原文】: 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 ……… 【译文】: 被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区,度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故去旧友徒...
出处:该故事最早见于南朝梁任昉的《述异记》。书中详细记载了王质在山中体验仙人生活的奇遇,以及他返回人间后发现世间已非昔比的情景。文化象征:“烂柯人”因此成为了中国传统文化中关于时间与变迁的象征。它揭示了时间的无情流逝,以及人世间因时间流逝而带来的沧桑巨变。相关景观:河南长垣县志中提到“...
出处典故:烂柯的典故源自南朝梁任昉的《述异记》。故事中,一位樵夫进入山中砍柴,遇到仙人下棋,他观看了一局棋后,发现手中的斧柄已经朽烂,回到村里才知道已过了数百年。这个典故后来被广泛用来形容时间的流逝和人事的巨大变迁。文化应用:由于烂柯与围棋有着深厚的渊源,很多与围棋有关的故事、书籍或...
“烂柯人”的典故源自传说中的一个神奇故事。传说中有一位名叫王质的人,他生活在深山之中,每天过着与世无争的生活。有一天,他来到一座深山中的洞穴,看见几位童子正在围着一个石板游戏。王质感到好奇,便走过去观看。童子们热情地邀请他一起游戏,还赠送给他一把斧头。王质便拿起斧头旁观,不知不...
在中国古代的传说中,有两个著名的烂柯故事,均与一位名叫王质的晋代青年有关。首先,故事发生在信安郡的石室山。王质在砍柴途中,遇见一群童子正在专心致志地下棋,他们给了王质一颗枣核状的神秘物品,让他在其中忘记了饥饿。当王质醒来时,发现斧柄已经腐烂,周围的人已不复存在,仿佛穿越了时空。这个...
亲戚朋友都已不在,一切都不再是以前那个样子。原文 晋时有民王质,伐木至石室山,见童子四人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:“其归乎!”循声而去。质起,视斧柯尽烂。既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣。
王质烂柯的故事在《列仙全传》中被记载,主要讲述了晋朝樵夫王质在石室山偶遇仙人对弈,从而经历时间飞逝、世事变迁的传奇经历。故事背景:在晋朝,浙江衢州的王质是一位平凡的樵夫,他在一次进山砍柴的过程中,来到了一个神秘的石室山。偶遇仙人:在山间,王质遇见了两位身着道袍的老者,他们正在溪边的...
烂柯棋局是一个出自南朝小说《述异记》的典故,用来比喻光阴流逝,人事变迁。典故内容:故事讲述的是晋朝时期,王质在信安郡石室山砍柴时,遇到几个童子在下棋并唱歌。王质在一旁观看并听他们唱歌,童子给了他一个像枣核一样的东西,他含在嘴里便不觉得饥饿。过了一会儿,童子对他说:“你为什么不回去?
观棋烂柯的典故如下:晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,驻足观看。看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄(柯)已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平...
“烂柯”是围棋的一个典故,大意用来形容对围棋的执着。出自《述异记》,见下。南朝 梁 任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”...