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人和的历史典故话题已于 2025-08-28 03:19:56 更新
关于人和的典故 关于“人和”的典故，主要源于《孟子·公孙丑下》与范仲淹的《岳阳楼记》。一、出处与含义 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和”。这里的“人和”指的是人心的团结与和谐，强调在战争或治国中，人心的向背是决定胜负的最重要因素。孟子认为，即使拥有有利的时机（天时）和优越的地形（地...
关于人和的典故 关于“人和”的典故主要有以下几点：出处：“人和”一词最早出自《孟子·公孙丑下》，原文为“天时不如地利，地利不如人和”。含义：在《孟子·公孙丑下》中，“人和”指的是人心的向背，是内部团结和协作的力量。孟子认为，在决定战争胜负的因素中，人心的向背是最为重要的。历史背景：孟子生活在诸侯...
关于人和的典故 关于“人和”的典故，主要有以下几点：出处：“人和”一词最早出自《孟子·公孙丑下》，原文为“天时不如地利，地利不如人和”。这句话强调了团结合作、和谐共处的重要性。含义：在《孟子·公孙丑下》中，“人和”指的是人心的向背，即内部团结、和睦，大家齐心协力。孟子认为，在战争中，即使拥有有利...
关于人和的典故 关于人和的典故介绍 关于“人和”的典故主要有以下两点：《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利，地利不如人和”：出处：该典故直接来源于《孟子·公孙丑下》这篇短论。含义：“天时”指的是有利于作战的天气、时令，“地利”指的是有利于作战的地形，“人和”则是指人心所向，内部团结。孟子在这里强调了人心团结的重要性...
关于人和的典故 关于“人和”的典故，主要源于《孟子·公孙丑下》和范仲淹的《岳阳楼记》。首先，在《孟子·公孙丑下》中，“天时不如地利，地利不如人和”这一观点被明确提出。这句话强调了“人和”的重要性，认为在战争中，良好的作战时机（天时）和有利的地形条件（地利）虽然重要，但都比不上人心的团结与和睦（...
关于人和的典故 关于人和的典故介绍 关于“人和”的典故主要有两个出处：《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利，地利不如人和”：含义：这句话强调了“人和”的重要性，认为它超过了天时和地利。背景：孟子生活在诸侯兼并、战争频繁的时代，他主张以王道和仁政治国，反对掠夺性战争，这句话正是他政治主张的体现。范仲淹《岳阳楼记》中的...
关于人和的典故 关于“人和”的典故，主要有以下两点：《孟子·公孙丑下》中的“人和”：出处：“天时不如地利，地利不如人和”这句话出自《孟子·公孙丑下》。含义：在这里，“人和”指的是人心的向背，内部团结一致。孟子认为，即使拥有天时（良好的作战时机）和地利（有利的地理条件），也不如内部团结、人心所向更...
关于人和的典故 关于“人和”的典故主要源于《孟子·公孙丑下》和范仲淹的《岳阳楼记》。《孟子·公孙丑下》中的“人和”：出处：“天时不如地利，地利不如人和”这句话直接出自《孟子·公孙丑下》。含义：在这里，“人和”指的是人心的向背，即内部团结和人心的凝聚。孟子认为，在战争或治国中，即使拥有有利的天时和...
关于“人和”的典故主要有以下两个出处：《孟子·公孙丑下》：原文：“天时不如地利，地利不如人和”。含义：这句话强调了“人和”的重要性，认为即使拥有有利的天气和地形条件，也比不上人心的团结和协作。孟子在此处表达了他对于内部团结在政治和军事斗争中的决定性作用的看法。范仲淹的《岳阳楼记》：...
关于人和的典故 “人和”出自《孟子·公孙丑下》，“天时不如地利，地利不如人和”。范仲淹的《岳阳楼记》中也有提到：越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。《孟子·公孙丑下》：是一篇气势充沛的短论。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的...
