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燕然未勒典故内容话题已于 2025-08-25 02:57:35 更新
燕然未勒归无计运用什么典故 典故内容：东汉时期，窦宪率领军队北击匈奴，取得了重大胜利，并在极北的燕然山上刻石勒铭，以纪念这一战功。典故含义：在诗词中引用此典故，通常表达将士们边疆杀敌、建功立业的豪情壮志，以及因未能达成目标而无法归乡的无奈和悲壮情怀。历史影响：窦宪的这一行动不仅彰显了汉朝的军事实力，还对后世的历史...
燕然未勒用了什么典故 "燕然"是山名,即今蒙古境内杭爱山.“勒”是在石头上刻字.东汉时,窦宪追击匈奴,出塞三千余里至燕然山,刻石记功而还.所以,“燕然未勒”有功业未成、边患未平的含意；这句话表现了作者坚守边疆,保家卫国的决心.但他无法想象自己创造了怎样的历史：事实上,他引起了世界历...
燕然未勒归无计运用什么典故 典故具体内容：窦宪北击匈奴：东汉时期，窦宪率领大军北击匈奴，取得了重大胜利。为了纪念这一战功，他在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上刻石勒铭，以彰显汉朝的威德。典故背后的历史意义：彰显军功：窦宪在燕然山勒铭，不仅是对自己军功的彰显，也是对汉朝国威的一次重要展示。这一行为在当时具有极高的...
燕然未勒用了什么典故 燕然未勒： 指战事未平，功名未立。 典故出在《窦宪传》：“勒燕然”《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。东...
“燕然未勒归无计”的典故 燕然未勒归无计的典故 该句出自宋代词人范仲淹的《渔家傲·秋思》。典故源自汉代车师之战后的勒石记功之仪。具体来说，“燕然未勒归无计”暗用车师之战的历史事件，表达了将士们渴望建功立业，守护边疆的决心，以及对胜利的期待。以下为详细内容解释：燕然未勒，源于汉代的车师之战。...
燕然未勒归无计，化用了勒石燕然的典故，表达了作者身负重任，防守危城，天长日久的乡关之思，含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满，抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。典故出处：据《后汉书 窦宪传》记载，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁...
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉窦宪大将军带领着士兵们攻打匈奴，深入腹地千余里，登上了燕然山，在山上留下来字，胜利凯旋。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。 “燕然未勒莫论功”：“燕然未勒”典故出自东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还的故事，这里用来比喻尚未取得决定性的胜利或成就；“莫论功”即暂且不要谈论个人的功勋。诗人以此句告诫同事们，在尚未取得最终胜利之前，不要轻易谈论个人的功劳。
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 典故人物：窦宪。东汉时期的大将，曾追击北匈奴，出塞三千余里，登上燕然山，刻石记功，以彰显汉朝的威德。出处：《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。原文记载了窦宪与北单于在稽落山交战，大破敌军，单于遁逃。窦宪随后登上燕然山，刻石记功的事迹。含义：“燕然未勒”指战事未平，功名未立。它包含...
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 。1. 典故背景： 东汉时期，大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山。 窦宪在燕然山大败北匈奴，并刻石记功，以彰显汉朝的威德。2. 典故含义： “燕然勒功”原指窦宪在燕然山刻石记功，后来泛指建立或成就功勋。 “燕然未勒”则指战事未平，功名未立，即功业未成、边患未平之意。
