--《战国策·燕策三》上面的这段文字,就是"田光伏剑"的典源。这个典故与荆轲刺秦王有关。战国时期,燕国太子丹在秦国作人质,后来找了个机会逃回了燕国。他目睹了秦国的强大和企图吞灭其他六国的野心,非常忧虑。他找到太傅鞠武商议对策。鞠武说,我听说燕国有一位田光先生,他智谋深远,勇敢沉着,...
欧冶铸剑的典故源自汉袁康所著的《越绝书·越绝外传》。该典故讲述了春秋时期的著名剑工欧冶子(亦写作“区冶”)为越王铸剑的故事。他凭借精湛的技艺和天地之精神,造出了五把名剑:湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙。此外,还有记载显示,欧冶子与干将一同在茨山取铁英,铸造了龙渊、泰阿、工布三剑,这些...
像太子建是“居安不思危”,终于突遭大祸;像张孟谈是“ 危而不慌”,终于转危为安。古今中外的间谍活动成败案件说明:一个间谍的敏感性和警觉性必须像头顶悬剑一样,分秒都不可松懈和麻痹,否则定会有意料之外的灭顶之灾。
“剑及履及”是关于楚庄王派往齐国的使者申舟途经宋国时被宋人所杀的故事。申舟在宋国被杀后,楚庄王愤怒不已,调集军队围攻宋国。据说,楚庄王在得知消息后,非常愤怒,急于出兵给申舟报仇,甚至在鞋还未穿、剑还未佩的情况下就冲了出去,一直跑到蒲胥之市才追上他。这个故事后来就被用来形容行...
三剑的历史典故主要有以下两个方面:庄子《说剑》中的天子剑、诸侯剑与庶人剑:天子剑:象征着至高无上的皇权,代表了古代社会中最高的权力阶层。诸侯剑:代表了诸侯国的权威,显示了诸侯在封建社会中的地位和权力。庶人剑:则是普通百姓的日常防卫工具,反映了古代社会中普通民众的生活状态。《越绝书·...