古代文学典故请缨，琴瑟，问鼎，五柳，吴钩，执牛耳，秋水等

古代文学典故请缨，琴瑟，问鼎，五柳，吴钩，执牛耳，秋水等

请缨：汉武帝派遣年轻的近臣终军前往南越进行劝说。终军自信地说：“请给我一根长缨，我一定能将南越王抓来。”后来，“请缨”一词被用来比喻请求杀敌报国。宋代岳飞在《满江红·遥望中原》中写道：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
琴瑟：在古代文学中，琴瑟常常用来比喻夫妻之间的和谐关系，也用来象征兄弟朋友之间的深厚情谊。例如，陈子昂在《春夜别友人诗》中写道：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
问鼎：春秋时期，楚庄王北伐，兵临洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满前去慰劳楚军，楚庄王询问九鼎的大小和轻重。后来，“问鼎”一词被用来比喻篡夺政权。
五柳：陶渊明在《五柳先生传》中描述了自己家的旁边有五棵柳树，因此自号五柳先生。后来，“五柳”成为了隐者的代称。
吴钩：吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中写道：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己渴望投效祖国、建功立业，却无人理解的悲愤情感。
谢家：在诗词中，“谢家”常常作为典故使用，有不同的含义。一方面，它指的是谢安、谢玄家族，用来形容人有风度。另一方面，它指的是山水诗人谢灵运，用来指代居家的幽美。
执牛耳：古代诸侯订立盟约时，盟主会割牛耳取血，因此“执牛耳”成为了盟主的代称。后来，它也被用来指在某一方面居于领导地位的人。
北辰：北辰原指北极星。《尔雅》中提到：“北极谓之北辰。”后来，北辰被用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都。
莼鲈之脍：指家乡的风味。典故出自《世说新语·言语》，张翰因秋风起，思念吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，因此辞官归隐。后来，人们将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
辞第：典故出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去了君王赏赐的宅第。这表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后来，“辞第”被用来比喻为国忘家的爱国精神。
鸡口牛后：比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
岁寒三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此被称为“岁寒三友”。
秋水：秋水喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》中写道：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山指眉眼。
三尺：①代指法律，古代将法律写在三尺长的竹简上，因此称为“三尺法”。②指剑，剑长约三尺，因此用来代称剑。
神器：神器指帝位、政权。《老子》中提到：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
青衿：青衿语出《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。”后来，青衿被用来指读书人，也可作为贤士的代称。2024-10-24