“塞上长城”的典故出自《南史·檀道济传》，据记载宋文帝要杀大将檀道济，檀道济临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”檀道济自称“万里长城”，后以此指代戍守边关的将领。C项正确，“东隅已逝，桑榆非晚”出自唐代王勃的《滕王阁序》，意思是早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。“...
黄金台是古文中常用的典故，源自《战国策·燕策一》，象征着招贤纳士。以下是关于黄金台典故的详细解释：来源：黄金台的故事源自战国时期，燕昭王为了招揽天下贤士，特意为郭隗筑台筑宫，以示尊贤之意。这一行为迅速传开，吸引了四方贤士前来投奔。文学象征：在文学作品中，黄金台成为了招贤纳士的象征...
孔子云何陋之有的典故 孔子云何陋之有的典故出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。以下是关于该典故的详细解释：出处与背景：该典故直接引用自刘禹锡的《陋室铭》，这是一篇以“铭”为体裁的文学作品。“铭”是古代用于刻于金属器具和碑文上的文字，多用于赞颂或警戒，后逐渐发展为一种独立的文体。原文与意义：在《陋室铭》中，...
请问一对璧人的典故 一对璧人的典故源自中国古代文学，特别是《诗经》及后世的文学作品。以下是关于一对璧人典故的详细解释：《诗经》中的玉人比喻：在《诗经》中，玉常被用作比喻人的美德和容貌。例如，《卫风·淇奥》中提到“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”，这里的“如圭如璧”便是形容君子品德高尚，如同珍贵的...
良田种玉的典故 并在种玉处四角立大石柱，中央一顷之地命名为“玉田”。4. 文化寓意与引申： 良田种玉后来成为典故，比喻善行得善报，或指美好的愿望得以实现。 在文学作品中，如唐代李商隐的《喜雪》中，“有田皆种玉，无树不开花”一句，便是用此典故来比喻雪景之美，形容田中铺满雪花如同种了晶莹的美玉一般。
