仓颉造字的起源可追溯到先秦时期,传说造字者为仓颉。《旬子·解蔽》记载,仓颉独传者壹也。《吕氏春秋》记载,仓颉作书,奚仲作车。史学家徐旭认为,仓颉可能是颛顼部族人,他生于斯,葬于斯,故造书台北有仓颉陵墓。仓颉生活在公元前26世纪,四、五千年前,中国的文字已比较成熟。有人认为,汉字不是...
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多...
最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书...
《淮南子·本经》记载了“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”的故事,而《说文解字序》则记载了仓颉最初造字的原理。张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中进一步解释了仓颉造字的传说,认为仓颉有四只眼睛,他观察天象,模仿乌龟的足迹,创造了文字的形状。传说中,仓颉的造字行为导致了天降粟米,鬼神哭泣。
仓颉,传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(仓)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气。史书记载仓颉是天生的神童,他生而知之,所以才发明...