成语“尸位素餐”有两个主要的故事来源,理解该成语需结合这两个故事:故事来源:“尸位”的来源:“尸”在古代祭礼中代表神像端坐,不需要做任何动作。《书经》中有“太康尸位”之说,用来比喻有职位但不做事的人,就像祭礼中的“尸”一样,只坐在位子上,不做任何实质性的工作。“素餐”的来源:...
尸位素餐的典故如下:尸位素餐这个成语出自东汉·班固《汉书·朱云传》:今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。意思是说,许多官员占着职位,不做事、不作为,就像没有实际工作一样,只是白吃干饭。沐猴而冠这个成语出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。...
“尸位素餐”指的是空占职位,不做事,无功受禄。以下是该成语的详细解释:起源:这一成语的起源可追溯到上古时期的尸祭仪式。在祭祀中,“尸”并不是指死人的尸体,而是代表鬼神或死去的祖先的象征性人物。在仪式期间,这个人被视为鬼神或祖先,享受供奉的食物和美酒。但仪式结束后,他便失去了这种...
“素餐”出自“诗经”,原句为“彼君子兮,不素餐兮”,用来比喻无功而食禄的人。成语“尸位素餐”的形成:将“尸位”和“素餐”两者结合形成一句成语,最早见于“汉书”中的“朱云传”。原文为“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”,意思是朝廷中的大臣既不能辅佐君主,又不...
将两者结合为成语“尸位素餐”,最早见于《汉书·朱云传》。成语故事:在《汉书·朱云传》中,朱云批评朝廷大臣“上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”,意思是这些大臣既不能辅佐君王,又不能为百姓谋福利,只是空占职位、白吃俸禄。简而言之,尸位素餐形容的是那些只占职位而不尽职的人。