典故是:高山流水觅知音。该典故出自古代传说,主要讲述的是关于春秋时期楚国俞伯牙和钟子期的深厚友谊。这一典故成为了中国文化中友情深厚、相互理解的象征。详细解释如下:一、背景介绍 春秋时期,楚国有一位名叫俞伯牙的琴师,他的琴艺非常高超,被誉为天下无双。某日,他在一座高山之巅弹奏古琴,欣赏着...
伯牙就高兴地请他到船舱中听琴,换好琴弦后,伯牙先弹了一首《高山》,乐曲刚完,樵夫就赞叹说:“太好了!多么巍峨的泰山啊!”伯牙随即又弹了一曲《流水》,音乐一停,樵夫就赞美说:“太好了,多么浩荡的江河啊!”伯牙兴奋极了,激动地说道:“你真是我的知音啊”!这个樵夫就是钟子期。后来...
“高山流水觅知音”成为赞美深厚友谊的典故。武汉的琴台是为纪念这段故事而建,象征着伯牙和子期之间的深厚情谊。另一版本:伯牙奉命出使楚国时,在月夜弹琴时巧遇樵夫钟子期。子期不仅能理解伯牙的琴意,还能详细解读每一曲的含义。两人结为兄弟,但第二年中秋伯牙未等到子期,悲痛之余在子期墓前摔琴哀悼。
“高山流水觅知音”的典故讲述的是古代俞伯牙与钟子期的友情故事。一、偶遇与共鸣 在古代,俞伯牙是一位擅长弹奏琴瑟的乐师。某年,他来到一座高山之颠,心怀情感地弹奏起琴音。此时,遇到了砍柴归来的钟子期。伯牙的琴声高亢激昂,犹如高山巍峨,子期听后赞叹道:“真乃高山之壮美!&rdquo...
古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面....