芙蓉女儿诔共用了多少典故

芙蓉女儿诔共用了多少典故

应该是29个吧（你最好数一遍我下列所列举的）
分别是冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗、金天属节，白帝司时、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色;
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬（这两句用了许多《楚辞》里的词语，大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟（猛禽，鹰属）之不群兮，自前世而固然。何方圜（圆）之能周（相合）兮，夫孰（怎能）异道而相安？）;
岂招尤则替，实攘诟而终;
直烈遭危，巾帼惨于羽野、洲迷聚窟，何来却死之香、海失灵槎，不获回生之药、镜分鸾影，愁开麝月之奁
梳化龙飞，哀折檀云之齿、委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃（引用自白居易的《长恨歌》）
楼空鳷鹊，从悬七夕之针、带断鸳鸯、五丝之缕、蒹葭、怨笛、金斗御香未熨、及闻蕙棺被燹，惭违共穴之情；石椁成灾，愧逮同灰之诮;
汝南斑斑泪血，洒向西风（《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用，始于唐代王维《洛阳女儿行》：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。”）
梓泽馀衷（《晋书·石崇传》：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也！”秀怒，矫诏（诈称皇帝的命令）收（捕）崇。崇正宴于楼上，介士（武士）到门，崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪！”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷，一名梓泽）
李长吉被诏而为记、
汗漫（古代传说：有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人，向他请教，若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求（见《淮南子·道应训）。汗漫是一个拟名，寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓，即九天。夭阏（yān）——亦作“夭遏”，阻挡。）
弄玉吹笙（相传秦穆公之女弄玉善吹笙，嫁与萧史，萧善吹箫，能作凤鸣，后引来凤凰，夫妻随凤化仙飞去）
嵩岳之妃（指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天临朝时，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。）
骊山之姥（mǔ）（《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子，才艺出众，所以传闻后世。到了唐宋以后，就传为女仙，并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱，便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。）
“龟呈”句——古代传说，夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他（见《尚书·洪范》汉代孔安国传）。又传说黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字（见《汉书·五行志》正义引刘向说）。
“兽作”句——舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）
兽作”句——舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）
好了，大概就是这么多了。朋友看在我打那么多字，又是第一个回答的份上采纳吧。感谢同时也很高兴能帮到你，希望你读《红楼梦》可以读出你想要的东西。2013-07-02