在《后汉书·廉范传》的记载中，讲述了东汉章帝时期廉范作为蜀郡太守的一段故事。当时，蜀郡的居民区人口密集，为了防止火灾，官府实施了一项夜间禁火的规定。然而，尽管如此，火灾仍然频发，只是由于民间互相隐瞒，情况并未公开。面对这一现实，廉范采取了创新的策略，他决定废除禁令，强制每家每户储备足够的...
襦袴兴讴的解释?襦袴兴讴的典故与出处 襦袴兴讴的解释？襦袴兴讴的典故与出处 《艺文类聚》卷五十引《东观汉记》：“廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削前令，但严使储水，百姓为便。乃歌之云：‘廉叔度，来何暮?不禁火，民安堵。昔无襦，今五袴。’”《后汉...
襦袴歌同源典故 古时的服饰文化中，有一种独特的表达方式，那就是"襦袴歌同源"的典故。"襦"指的是短上衣，"袴"则是裤子。相传，"一襦五裤"的搭配，象征着丰富的衣物和生活的富足。当五条裤子不足以维持生活，人们便用它们换取破损的衣物，这便有了"五裤换破衣"的故事，体现了民间生活的艰辛与智慧。"五裤歌"...
五袴歌诗词典故 典源出处 《后汉书 ·廉范列传》： 廉范字叔度“建初中，迁蜀郡太守，……成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮? 不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”释义用法 后汉廉范任蜀郡太守时...
褥袴欢声。的典故 ，百姓为他作了这样的歌：歌 廉叔度，来何暮。不火禁，民安作。平生无襦今五袴。、意思是：廉叔度啊，你早就该 来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。过去，我们短衣没有一件，现在 我们裤子都有五条了。见《后汉书。廉范传》襦袴欢声为称颂太守一级地方官惠政的典故。
