唐代诗人王建在《送司空神童》一诗中写道：“秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归”，描绘了学者在秋堂中告别同伴的场景。元稹的《含风夕》也提及“夏服稍轻清，秋堂已岑寂”，暗示着秋堂的宁静与深沉。李绅的《南梁行》中提到的“故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题”，则进一步体现了学子在秋堂里研...
秋堂典故
秋日的厅堂，常常被赋予深厚的文化意蕴，象征着书生们潜心攻读的场所。唐代诗人王建在《送司空神童》一诗中写道：“秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归”，描绘了学者在秋堂中告别同伴的场景。元稹的《含风夕》也提及“夏服稍轻清，秋堂已岑寂”，暗示着秋堂的宁静与深沉。李绅的《南梁行》中提到的“故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题”，则进一步体现了学子在秋堂里研读古籍，夜以继日的勤奋精神。聂夷中的《秋夕》中，“日往无复见，秋堂暮仍学”则表达了对时间流逝和刻苦求学的感慨。
在历史的长河中，秋堂也有着特定的含义。在十国时期的闽国，国君王审知割据称帝时，为了选拔人才，每年都会在秋堂举行科举考试，选拔明经进士，这一传统被载入《宋史·世家传六·留从效》中，成为一段独特的文化记忆。
此外，秋堂也与艺术界名家息息相关。清代篆刻家陈豫钟，字浚仪，号秋堂，是西泠八家之一，活跃于18世纪末至19世纪初的杭州。他对篆刻艺术有着深厚造诣，尤其在摹印方面独树一帜。他与黄易、陈鸿寿、奚冈并称浙派后四家之一，对篆法和金石文字有着独特的热爱。陈豫钟的艺术生涯中，不仅精于绘画山水、松竹梅兰，还编辑了古今画人传记，留下了丰富的艺术和学术遗产。
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2024-06-15
