“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”运用了什么典故

典故:诗人运用了"蓬山"、"青鸟"的神话传说,寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。原文:相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。翻译:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春...
“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”运用了什么典故
仅供参考
蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。
青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。 传说西王母与汉武帝传情,就靠青鸟传信。隐喻爱情~~

诗人运用了"蓬山"、"青鸟"的神话传说,寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。李商隐的诗句
蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方.
青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使.传说西王母与汉武帝传情,就靠青鸟传信.隐喻爱情~
蓬山:即 蓬莱山 .相传为仙人所居.
蓬莱山:神山名.相传为仙人所居之处.
《山海经·海内北经》:“ 蓬莱山 在海中.”
《后汉书·窦章传》:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 .” 李贤 注:“ 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经秘录并皆在焉.
青鸟:神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟.
《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鸟居之.” 郭璞 注:“三青鸟主为 西 王母 取食者,别自栖息於此山也.”
《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》:“七月七日,上( 汉武帝 )於 承华殿 斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前.上问 东方朔 ,朔 曰:‘此 西 王母 欲来也.’有顷,王母 至,有两青鸟如乌,侠侍 王母 旁.”
后遂以“青鸟”为信使的代称.2015-10-27
典故:诗人运用了"蓬山"、"青鸟"的神话传说,寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。
原文:
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
翻译:
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜。
只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
拓展资料出处:《无题·相见时难别亦难》
作者简介:
李商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
创作背景:
在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。
赏析:
这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
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