有哪些与吴夫人相关的轶事典故？后世对她的评价如何？

有哪些与吴夫人相关的轶事典故？后世对她的评价如何？

吴夫人致力于缓和孙策与江东土著的关系，改变一味杀戮的残暴政策。受其影响，孙权在张昭等人辅助下优遇士人，开启了孙吴的“江东化”进程。建安五年(200年)，孙策遇刺身亡，事起仓促，吴夫人笼络流寓人士代表，如彭城张昭、广陵张纮等人，以辅佐孙权。对武将代表周瑜，吴夫人“使权以兄奉之”，又以会稽余姚人董袭为腹心。七年，曹操命孙权“质任子”，这关乎孙氏江东政权的未来走向。对此，张昭等文臣“犹豫不能决”，周瑜则表示反对，最终吴夫人明确表示“公瑾议是也”，于是“遂不送质”，避免了孙权纳质成为曹操附庸的窘境。孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后。《三国志》中称之为孙破虏吴夫人。
轶事典故
梦怀日月
东晋时干宝所编的《搜神记》记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。她把她的梦境告诉了丈夫孙坚，孙坚大为高兴，说：“日与月是阴与阳的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊! ”
于吉之争
《江表传》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀。但孙策不听，终于将于吉杀害。 该事件后来被罗贯中写入《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。
送任决策
《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年(建安七年，即公元202年)，击破袁绍不久的曹操兵威日盛，写信给孙权，让他把自己的儿子送到东汉首都许县(今河南省许昌市)作人质。孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。吴太夫人也认为周瑜说的对，又因为周瑜与她死去的长子孙策同年，让孙权把周瑜当成兄长来对待，最终决定不送人质。
人物评价
陈寿：及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益
《会稽典录》：夫人智略权谲，类皆如此
田余庆：张昭、周瑜共挽危局的这个阶段，太妃吴夫人起了重要作用”，她在筹思军国大事时首先是以确保江东为虑的。2023-11-16