从此萧郎是路人萧郎有什么典故吗

。一种说法是,“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》:迁卫将军王检东阁祭酒,俭一见(萧衍),深相器异,谓卢江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”这个萧郎,就是梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。
从此萧郎是路人萧郎有什么典故吗
“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用?一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事:“萧史者,秦穆公(嬴姓)时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭。
穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”。一种说法是,“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》:迁卫将军王检东阁祭酒,俭一见(萧衍),深相器异,谓卢江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”这个萧郎,就是梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。2024-08-24
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-06 19:29:43 我来答关注问题0
  • “从此萧郎是路人”的典故源于唐代诗人崔郊的《赠婢》一诗,其中“萧郎”一词有以下两种传说:源自汉代刘向的《列仙传》:讲述了萧史与弄玉的爱情故事。萧史善吹箫,与秦穆公之女弄玉结为夫妻,最终二人随凤凰升天。从此,“萧史”被用来象征美女或仙女的情郎,而“萧郎”这一称呼也逐渐流行起来,成为情...

  • “从此萧郎是路人”的典故与崔郊的《赠婢》相关,崔郊与婢女相爱,婢女被卖,崔郊写下此诗表达深情。显贵于读诗后,将婢女还给崔郊,成就一段佳话。“萧郎”一词在古代诗词中多用于指代情郎或佳偶。它源自萧史与弄玉的爱情故事,后人也常用“萧郎”代指风流多才的男子。

  • 唐朝诗人崔郊的故事,流传于诗坛。崔郊曾与姑母家的婢女相爱,婢女却被卖给了显贵于。寒食节时,婢女外出,与崔郊相遇,崔郊写下《赠婢》诗,表达了深深的思念之情。显贵于读诗后,便让崔郊把婢女领走,这段佳话被传为佳话。“萧郎”一词的由来,与汉代的萧史和弄玉的故事息息相关。萧史善于吹箫,吸...

  •  翡希信息咨询 从此萧郎是路人是什么意思

    “从此萧郎是路人”的意思是,女子嫁入豪门之后,与曾经相爱的男子只能形同陌路。这句话出自唐代的一首诗《赠婢》,背后有一个典故:典故背景:唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载,元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋。但后来这位婢女被卖给显贵于頔,崔郊对此念念不忘。...

  • 借指情郎或佳偶。另有一种说法认为,“萧郎”可能是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。这些故事与词语,都蕴含着深厚的文化底蕴和美好的情感寄托。它们不仅丰富了我们的语言表达,也让我们感受到古代人们对于爱情与美好生活的向往。

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