“高山流水”这一典故最早记载于《列子·汤问》。故事讲述的是伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。每当伯牙弹琴,他的心中所想,钟子期总能准确领会。伯牙心中想象高山,钟子期便赞道:“好啊!宛如巍峨的泰山!”当他想象流水时,钟子期又赞道:“好啊!宛如浩瀚的江河!”伯牙的每一个意念,钟子期都能从他...
以下是我为大家整理的成语高山流水出自于哪个典故,仅供参考,希望能够帮助大家。传说先秦的.琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。春秋时...
高山流水,源自古代典故,讲述了战国时期琴师俞伯牙与樵夫钟子期之间深厚的友谊。在一次偶然的野外弹奏中,俞伯牙通过琴声描绘出高山与流水的意境,钟子期能准确理解其心意,被誉为知音。子期的去世让伯牙痛失知音,他摔琴断弦,以示永不复弹,象征着知己难觅的深深感慨。这段故事后来演化为"高山流水遇知音"...
《伯牙绝弦》中,成语 (高山流水)出自这个故事。人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹(知音难觅)。战国列御寇的《伯牙绝弦》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死...
“高山流水”的隐含意思是知己或知音“高山流水”是一则来源于寓言故事的成语,成语有关典故最早出自列子·汤问“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙,在句中一般充当宾语成语出处伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙。高山流水这是中国十大古曲之一,它主要是由一段美丽的故事而改编而来的故事讲的是伯牙与子期的故事...