濠濮间是北海公园内的一个景区,得名于庄子的《秋水》典故。乾隆皇帝在南巡后回京,根据对江南的记忆,在北海东岸建造了濠濮间。庄子的典故中,濠濮指的是濠水和濮水两条河流,也是庄子和惠施进行“濠梁之辩”的地方。这段典故中的对话展示了主观与客观之间的差异和相对性。濠濮间景区以庄子的典故为背...
①《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的做事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。②《庄子·秋水》曰:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,知我不知鱼之乐?”“知鱼桥”的典故便...
濠濮间也是北海公园的一处园中之园。“濠”与“濮”均为我国的古水名。据《庄子•秋水》记载,庄子与惠施游于濠梁之上,庄子说:“鱼儿出来了,鱼儿真快乐。”惠施问:“你不是鱼,怎么知鱼之乐?”庄子反驳说:“你不是我,怎知我不知鱼之乐?”
濠濮的典故源自《庄子·秋水》中的“濠梁之辩”和“濮水之钓”。这两个故事分别展现了庄子与惠子关于鱼之乐的辩论以及庄子拒绝楚王聘用的选择,共同构成了濠濮的文化内涵。濠梁之辩中,庄子通过“子非鱼,安知鱼之乐”的反问,表达了一种超越世俗逻辑、追求心灵自由的哲学思想;而濮水之钓中,庄子...
濠濮的典故源自《庄子·秋水》中的“濠梁之辩”和“濮水之钓”,这两个故事分别展现了庄子与惠子关于鱼之乐的辩论以及庄子拒绝楚王聘用的选择。濠梁之辩中,庄子通过“子非鱼,安知鱼之乐”的反问,表达了对自由与自然之乐的向往;而濮水之钓则通过庄子宁愿像乌龟一样在泥水中自由爬行,也不愿被...