“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而...
龟虽寿开头四句“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰”的言外之意是人的生命也是有限的,即使是神物也难以逃脱生命的终结。诗人这样说的主要意图是强调人寿命的短暂和有限性。主要意图分析如下:强调生命的有限性:通过比喻神龟和腾蛇这两种长寿的神物最终也会死亡,诗人暗示人的生命同样是有限的,...
“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”诗人在这里以龟蛇起兴,说明世间一切事物(包括人的生命)都是短暂的,都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。诗人在这几句诗中,有一种正视生命的勇气和忧患意识,这绝不是所谓的消极情绪,恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此,才有了下面豪迈的气概...
诗中,长吉以《碣石篇》中的“神龟虽寿,终有尽时”为灵感,辛辣地批评了那些追求仙道的狂热者,指出即便是长寿如神龟,其腥滑丑陋的本质也令人不齿。诗人借此表达出对神仙迷信的反对,强调现实生活中的享乐与长寿更为实际,如“不如饮美酒,被服纨与素”,而非追求虚无的神仙丹药。长吉在这首诗中所...
想起人生路程,诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾...