《龟虽寿》中的“神龟”和“腾蛇”典故分别源自《庄子》和《韩非子》。神龟典故:源自《庄子·秋水篇》中提到的“楚有神龟,死已三千岁矣”。曹操在《龟虽寿》中反其意而用之,指出即使是寿命极长的神龟,也有终结之时,即“神龟虽寿,犹有竟时”。这里,曹操用神龟的寿命有限来比喻人生的短暂和有限。
“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而...
龟虽寿开头四句“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰”的言外之意是人的生命也是有限的,即使是神物也难以逃脱生命的终结。诗人这样说的主要意图是强调人寿命的短暂和有限性。主要意图分析如下:强调生命的有限性:通过比喻神龟和腾蛇这两种长寿的神物最终也会死亡,诗人暗示人的生命同样是有限的,...
“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”诗人在这里以龟蛇起兴,说明世间一切事物(包括人的生命)都是短暂的,都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。诗人在这几句诗中,有一种正视生命的勇气和忧患意识,这绝不是所谓的消极情绪,恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此,才有了下面豪迈的气概...
神龟虽寿,神鬼虽然寿命长久, 虽:虽然 寿:长寿 犹有竟时。也有寿命终结的时候。 犹有:也有;仍然有 腾蛇乘雾,腾蛇可以乘云驾雾, 乘:搭乘 终为土灰。最终也会成为泥土灰尘。 终:最终 老骥伏枥,年老的千里马趴在马厩里, ...