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燕然未勒归无计的典故话题已于 2025-06-19 21:49:58 更新
燕然未勒归无计典故(勒石燕然的典故意义) 1. 典故来源：勒石燕然，源自东汉窦宪北伐匈奴的历史事件。窦宪大败匈奴后，在燕然山（今蒙古国杭爱山）刻石纪功，彰显汉朝的威德与战功。2. 文学表达：在范仲淹的《渔家傲·秋思》中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，借用了勒石燕然的典故，表达了边塞将士因未能建功立业而无法归乡的复杂情感。这...
燕然未勒归无计是哪里的典故 燕然未勒归无计，化用了勒石燕然的典故，表达了作者身负重任，防守危城，天长日久的乡关之思，含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满，抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。典故出处：据《后汉书 窦宪传》记载，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁...
“燕然未勒归无计”用一句话概括出自什么典故? 文章中的"燕然未勒归无计"源自《后汉书·窦宪传》中的典故，该典故讲述了汉和帝永元元年，东汉将领窦宪追击北匈奴，到达燕然山（今蒙古境内的杭爱山）后刻石记功的故事。这句词在宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》中被引用，表达出边塞将士们功业未竟、思乡而不得归的复杂情感。整首词描绘了边塞的荒凉景...
“燕然未勒归无计”的典故 燕然未勒归无计的典故 该句出自宋代词人范仲淹的《渔家傲·秋思》。典故源自汉代车师之战后的勒石记功之仪。具体来说，“燕然未勒归无计”暗用车师之战的历史事件，表达了将士们渴望建功立业，守护边疆的决心，以及对胜利的期待。以下为详细内容解释：燕然未勒，源于汉代的车师之战。...
燕然未勒归无计中的典故是什么 “燕然未勒归无计”中的典故引用了窦宪的故事。具体来说：典故来源：据《后汉书·窦宪传》记载，东汉时期，窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。典故含义：在范仲淹的《渔家傲·秋思》中，“燕然未勒归无计”意指眼下外患未平，功不成名不就，不能半途而废，表达了诗人因国事未了...
燕然未勒归无计运用什么典故 “燕然未勒归无计”运用了窦宪北击匈奴并在燕然山勒铭纪念的典故。典故内容：东汉时期，窦宪率领军队北击匈奴，取得了重大胜利，并在极北的燕然山上刻石勒铭，以纪念这一战功。典故含义：在诗词中引用此典故，通常表达将士们边疆杀敌、建功立业的豪情壮志，以及因未能达成目标而无法归乡的无奈和悲壮情怀。
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉窦宪大将军带领着士兵们攻打匈奴，深入腹地千余里，登上了燕然山，在山上留下来字，胜利凯旋。
“燕然未勒归无计”中的典故是什么? 一、典故背景 燕然未勒归无计的典故源于中国古代的一次著名战役。具体指的是东汉时期，车骑将军窦宪率领大军征伐匈奴，在燕然山取得决定性胜利。为了纪念这一伟大胜利，他在燕然山上刻石记功，史称“燕然山铭功”。这一事件后来被用作形容战功显赫，使得“燕然山铭”成为了历史上...
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然未勒归无计的典故是“燕然山铭功”。典故解释如下：典故中的“燕然”指的是燕然山，古代边塞之地。“未勒归无计”则源于古代军队在燕然山征战胜利后，会将功勋刻写在燕然山上。这里所表达的“未勒归无计”意味着战争尚未结束，胜利的成果尚未铭刻，...
