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化鹤归来典故话题已于 2025-04-21 02:09:16 更新
晋·陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。” 典故:《辽东鹤》【解释】:辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。
“华表鹤”一词源于丁令威化鹤归辽的典故,被用来比喻久别之人,象征着久别重逢,寓意着重逢的喜悦与感慨。典故来源:丁令威本是辽东人,在灵虚山学道后化身为鹤归乡,停留在城门的华表柱上,这一场景成为了“华表鹤”的典故来源。象征意义:华表鹤象征着久别重逢。故事中丁令威离家千年后归乡,表达了对久别...
1. 骑鲸去后行云黯,化鹤归来霁月寒 这副对联以骑鲸、化鹤的典故,表达了父亲离世后的哀思,行云黯、霁月寒则烘托出悲伤的氛围。2. 未弭前思顿成永别,追寻笑绪皆为悲端 此联表达了父亲突然离世,未及挽回的遗憾,以及回忆往昔欢笑时的悲痛心情。3. 人间未遂青云志,天上先成白玉楼 这副对联寓意...
在古代文学作品中,常常提及“辽城鹤”的典故,这一典故源自辽东丁令威得仙化鹤归里的故事。唐诗中,王维在《送张道士归山》中写道:“当作辽城鹤,仙歌使尔闻。”这里的“辽城鹤”不仅象征着归乡的隐士,也寄托了诗人对仙人的向往。李贺在《嘲雪》诗中则提到:“久别辽城鹤,毛衣已应故。”他用“辽城...
另一方面,日本佛教真言宗的祖师空海大师,曾受惠果大师的指点,后者因年事已高而希望空海能传承密宗,这与“驾鹤西归”并无直接联系。而在清末民初,著名诗人苏曼殊的事迹中,他的好友们用“化鹤归来”等词来形容他,这表明即使在佛教中,对“鹤”的象征意义也并非单一归属道家。综上,尽管“驾鹤西...
元代邓文原在《郎中苏公哀挽》中,借“夜静燕台山月冷,疑是令威化鹤归来”,描绘了一幅凄凉而神秘的画面,令人对令威的传说更加深感神秘。清朝梁章钜在《归田琐记·楹联賸语》中,以“正盼迁莺之际,骤然悲痛化鹤之失”,表达了对生活变迁中失去的美好事物的惋惜之情。这些诗句都围绕着令威化鹤...
起句“孤鹤归来(飞),再过辽天,换尽旧人”:辽东化鹤归来,老成凋谢,少者成长,使词人深切地感到人生无常。“孤鹤归来”:典故出自晋朝陶潜《搜神后记》,书中载,有个名字叫丁令威的辽东人,学道于灵虚山,学成后化鹤归辽东,停在城门华表柱上,目注家乡物是人非,叹道:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故...
苏耽成仙三百年后,思念母亲心切,化鹤归来,停在郡东城楼。有小孩用弓弹打鹤,鹤用爪书写了《苏耽歌》后离去。诗中写道:"乡原一别,重来事非。甲子不记,陵谷迁移。白骨蔽野,青山旧时。翘足高屋,下见群儿。我是苏耽,弹我何为?翻身云外,却返旧居。"苏耽成仙前,曾对母亲说,郴州将发生一场...
“归来恰似辽东鹤,城郭人民”的意思是:归来时如同离乡多年的辽东丁令威,故乡的城郭房屋与人民都已焕然一新。归来恰似辽东鹤:这里用了一个典故,辽东丁令威学道成仙后,化鹤归来,发现故乡城郭人民都已变化,感慨世事变迁。这句诗借用这个典故,表达了作者久别归来,发现故乡一切都已焕然一新的感慨。城郭...