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化鹤归来典故话题已于 2025-06-08 08:11:53 更新
丁令威的化鹤归来 所指何事。 晋·陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”:“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。” 典故：《辽东鹤》【解释】：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
似辽东白鹤,尚寻华表,海中玄鸟,犹记乌衣。 这句话描绘了两种典故或意象，分别是辽东白鹤与海中玄鸟。辽东白鹤：典故：此句借用了“辽东白鹤”的典故，传说古代有辽东人丁令威，学道后化鹤归来，落在城门华表上。当有少年举弓欲射时，白鹤以人语说：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后便飞去。含义：在...
《寓驿舍》的创作背景是什么?该如何赏析呢? “鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干;“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨。三联紧承“仍归”，写...
华表鹤释义 “华表鹤”一词源于丁令威化鹤归辽的典故，被用来比喻久别之人，象征着久别重逢，寓意着重逢的喜悦与感慨。典故来源：丁令威本是辽东人，在灵虚山学道后化身为鹤归乡，停留在城门的华表柱上，这一场景成为了“华表鹤”的典故来源。象征意义：华表鹤象征着久别重逢。故事中丁令威离家千年后归乡，表达了对久别...
归来恰似辽东鹤,城郭人民。 归来恰似辽东鹤：这里用了一个典故，辽东丁令威学道成仙后，化鹤归来，发现故乡城郭人民都已变化，感慨世事变迁。这句诗借用这个典故，表达了作者久别归来，发现故乡一切都已焕然一新的感慨。城郭人民：指的是故乡的城池、房屋以及居住在其中的人民。这句诗强调了作者归来后所看到的故乡的巨大变化，不仅城池...
辽城鹤的意思是什么 在古代文学作品中，常常提及“辽城鹤”的典故，这一典故源自辽东丁令威得仙化鹤归里的故事。唐诗中，王维在《送张道士归山》中写道：“当作辽城鹤，仙歌使尔闻。”这里的“辽城鹤”不仅象征着归乡的隐士，也寄托了诗人对仙人的向往。李贺在《嘲雪》诗中则提到：“久别辽城鹤，毛衣已应故。”他用“辽城...
令威示例 元代邓文原在《郎中苏公哀挽》中，借“夜静燕台山月冷，疑是令威化鹤归来”，描绘了一幅凄凉而神秘的画面，令人对令威的传说更加深感神秘。清朝梁章钜在《归田琐记·楹联賸语》中，以“正盼迁莺之际，骤然悲痛化鹤之失”，表达了对生活变迁中失去的美好事物的惋惜之情。这些诗句都围绕着令威化鹤...
沁园春·孤鹤归飞 翻译 起句“孤鹤归来（飞），再过辽天，换尽旧人”：辽东化鹤归来，老成凋谢，少者成长，使词人深切地感到人生无常。“孤鹤归来”：典故出自晋朝陶潜《搜神后记》，书中载，有个名字叫丁令威的辽东人，学道于灵虚山，学成后化鹤归辽东，停在城门华表柱上，目注家乡物是人非，叹道：“有鸟有鸟丁令威，去...
化鹤归说的是谁呢?我知道是剑三。。我要详细的。。还有千里丹心万里路里其他歌曲的有关故事。 讲的是花羊CP，花哥和道姑的故事。道姑和花哥年少时在藏剑山庄名剑大会结识，野有蔓草那段是诗经里的情歌，男女倾慕之思；化鹤归是道家典故，含思乡眷恋之情，可以百度一下，用在这里特别虐心，枇杷树那里应该也是典故，《项脊轩志》思念亡妻“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”&#...
驾鹤西去典故 另一方面，日本佛教真言宗的祖师空海大师，曾受惠果大师的指点，后者因年事已高而希望空海能传承密宗，这与“驾鹤西归”并无直接联系。而在清末民初，著名诗人苏曼殊的事迹中，他的好友们用“化鹤归来”等词来形容他，这表明即使在佛教中，对“鹤”的象征意义也并非单一归属道家。综上，尽管“驾鹤西...
