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接武的典故出自哪里话题已于 2025-09-11 06:01:11 更新
与项秋子作品注释 天上石麟，源自《南史·徐陵传》中，描述徐陵幼时，家人带他拜访沙门释宝志，宝志摸着他的头预言说：“这是天上的石麒麟。”自此，这个典故常被用来赞美他人的子弟才华出众。“接武”一词，意指继承，来源于古人以脚印比喻后人追随前人的足迹，强调后继有人，事业得以延续。“艾”字在这里是“停止、完...
鸡舌香诗文 明代陈汝元在《金莲记·接武》中也提到了这一典故，描述了共享御杯的场景，其中"鸡舌香"象征着共同的庆祝与和谐。这种香气亦被简称为"鸡香"或"鸡舌"，如唐人黄滔在《遇罗员外衮》诗中所提及，"豸角戴时垂素发，鸡香含处隔青天"，李商隐在《行次昭应县道上送户部李郎中充昭攻讨》中则有"暂逐...
贺铸《将进酒·城下路》全文及鉴赏 宋代：贺铸 城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二...
西周历史故事 “绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑.复恩》。 公元前605年楚庄王平息了叛乱,非常高兴,班师回朝,在宫内举行盛大的庆功会,大摆筵席。庄王下信群臣可以尽情畅饮。到傍晚,酒兴还都未尽。庄王命令点燃蜡烛,继续狂欢。庄王看到群臣们这样高兴,就让自己的爱妃许姬给大家敬酒,许姬漂亮,出来给大家敬酒更加增添了几分欢...
“无盐争取陋西施”的出处是哪里 “无盐争取陋西施”出自宋代白玉蟾的《赠吴道士》。“无盐争取陋西施”全诗 《赠吴道士》宋代 白玉蟾 延陵大士诗中虎，接武黄陈肩李杜。无盐争取陋西施，也向雷门声布鼓。《赠吴道士》白玉蟾 翻译、赏析和诗意 《赠吴道士》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析...
查找张继的资料 在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果这首《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，以后历代诗选都收入此诗，直到《唐诗三百首》将其收入，才传诵于众口。张继得以“一夜留题...
振臂一呼的典故 振臂一呼的典故最早出自于汉·李陵答苏武书。拓展知识：汉武帝时，朝廷派苏武以中郎将特使持节的头衔出使匈奴，还另派骑都尉李陵率领5000兵马，开到酒泉、张掖一带屯兵练武，以防不测。李陵和苏武是好友，临行前两人相约，一定尽心为朝廷出力。苏武到了匈奴，匈奴贵族串通苏武一个副手阴谋策反，结果苏武...
武王入城是什么典故? 接着，率领诸侯、大臣向朝歌而去。朝歌的百姓早已在一位叫“商容”的大臣指挥下，列队城门外大道的两旁，欢迎周军入城。武王让群臣告诉商朝百姓说：“上天降福于民！”殷民在道路两旁再拜磕头，武王也向群众挥手致意。武王入城，来到宫廷和纣自杀的场所，见了纣的尸体，亲自射了三箭，并用轻剑触击，...
止戈为武出自哪个典故 "止戈为武"这个成语出自《左传·宣公十二年》中的典故。当时楚国进攻郑国，郑国向晋国求救，晋国派遣大将栾书领兵救援。晋楚两军在邲地（今河南荥阳北）交战，最终晋国失败。在战争中，晋军将领赵旃为了避免更多的流血冲突，采用了一种以和为贵的策略，向楚军提出了议和。他在车前横置干戈，表示停战，...
哪个军事家说的关于用兵之道的话或著作,具体内容是什么??? 韩信点兵，多多益善。【典 故】刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕。押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知道...
