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焚琴煮鹤典故由来话题已于 2025-06-08 22:31:25 更新
焚琴煮鹤的典故源自宋代胡仔的《苕溪渔隐丛篆集》,其中引用李商隐的《义山杂纂》中的一种滑稽品目,形容随意破坏或糟蹋美好的事物。具体来说:来源:该典故出自胡仔对李商隐文章的引用,李商隐以诙谐的方式列举了包括焚烧琴具煮鹤在内的一系列破坏美好氛围的行为。行为描述:焚琴煮鹤等行为被视为“杀风...
详细解释如下:一、典故背景 焚琴煮鹤的典故源于古代的音乐文化。古琴是古代文人雅士的象征,而其中的故事多与音乐、友情和艺术相关。其中最为人们所熟知的便是关于俞伯牙与古琴的故事。伯牙是古代著名的琴师,他的琴声能够表达深沉的情感和自然的景色。焚琴煮鹤这一说法便是从这一背景中衍生出来的。二...
焚琴煮鹤的典故源于中国古代的一个故事,讲的是有人将名贵的琴和珍稀的鹤作为燃料来煮食,以此表达了对高雅事物的亵渎和浪费。在中国古代,琴和鹤都是极具象征意义的物品。琴,作为古代文人雅士的必备乐器,代表着高雅的音乐和文学;而鹤,则被视为吉祥、长寿的象征,常常出现在古代诗词和绘画中。因此...
结论:焚琴煮鹤这个典故源自宋代胡仔的《苕溪渔隐丛篆集》,其中引用李商隐的《义山杂纂》中的一种滑稽品目,形容随意破坏或糟蹋美好的事物。具体来说,它列举了诸如清泉洗脚、花下晒衣、背山盖楼、焚烧琴具煮鹤等行为,这些都被视为“杀风景”。该典故的近义词包括背山造屋、暴殄天物和哀梨蒸食,...
梁羽生用这个成语来描述那些为了个人私欲而摧毁美好事物的人。这里的“掘宝怀珍”指的是挖掘宝藏和珍视宝物,而“焚琴煮鹤”则是指破坏美好的事物。这种对比强烈地表达了作者对于那些只顾自己私利、不顾他人感受的行为的愤怒和痛心。“焚琴煮鹤”这一成语自诞生之日起,就饱含贬义,它不仅用来形容那些...
到了清代,这一成语逐渐被广泛使用,并成为文学作品中常用的典故之一。从文化内涵来看,“焚琴煮鹤”不仅是一个简单的成语,更反映了中国古代士大夫阶层对于生活美学的追求。他们认为,生活中有许多美好的事物值得珍惜,如音乐、书法、绘画、自然景观等,这些都构成了生活的诗意与乐趣。而“焚琴煮鹤”所...
焚琴煮鹤这个成语,出自宋代胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》。原文中描述了把琴当柴烧,把鹤煮了吃的情景,比喻糟蹋美好的事物。这个成语后来被广泛用来形容文人骚客附庸风雅,糟蹋美好的事物。冯梦龙在《警世通言》中写道:“焚琴煮鹤从来有,旁征博引敬惜玉怜香几人知”,这句话表达...
意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。出处:宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章:唐代...
这个典故后经文人冯梦龙在《卖油郎独占花魁》中以“焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几人知”诗句形式传承,表达了对真正美好事物的珍视。甚至在数百年后,武侠小说家梁羽生在作品中也借用此意象,如“焚琴煮鹤情何忍,掘宝怀珍意自伤”,以此揭示出对高尚情感与珍贵事物的深沉感慨。总的来说,“焚琴煮鹤...
焚琴煮鹤,这一成语源自宋代文人胡仔的《苕溪渔隐丛话》。在书中,他列举了诸多“杀风景”的行为,其中包括烧琴煮鹤。这里的“烧琴煮鹤”,原本是指那些不值得推崇的行为,例如在清泉中洗脚,在背靠青山的地方建楼,以及用珍贵的琴和鹤来制造欢乐或艺术氛围,却将其糟蹋。后来,这个成语逐渐演化为一...