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铁门槛的典故话题已于 2025-06-10 09:16:30 更新
妙玉自称“槛外人”,宝玉看得犯傻出神,这铁门槛啥来历? 历史典故：“铁门槛”的故事还源于隋朝高僧智永，他为了防止门槛被踏破，特意用铁皮包裹。这一典故与范成大的诗句共同构成了“槛外人”的文化背景。妙玉的寓意：妙玉自称“槛外人”，意在表达自己对红尘世界的超脱态度，不愿被权势、富贵等世俗所累，追求精神上的自由和独立。
和铁门槛这个典故有关的人是 和“铁门槛”这个典故有关的人是智永。智永是隋王朝吴兴永欣寺和尚。他幼年继承家传，学习王羲之的祖法，出家后，曾在永欣寺楼上学了数十年的书法，并发誓“书不成，不下楼”。他学书法非常勤奋，单就王羲之的《真草千字文》就整整临写了八百本之多。被他写秃了的笔头换下来投入大竹簏里，共计有...
和铁门槛这个典故有关的人是 4. 智永盛名之下，吸引众多学者，寺门槛因之损毁。铁皮包裹门槛，此乃“铁门槛”典故所由。5. 历代书家与著作对智永书法评价极高。薛氏赞其家法继承，为隋唐学书者宗匠。6. 都穆《寓意编》称智永《真草千字文》气韵生动，为神品，法书之最。7. 解缙以瑶台雪鹤喻智永书法，高洁非凡。8. 韦续《...
妙玉自称“槛外人”,宝玉看得犯傻出神,这铁门槛啥来历? 关于“铁门槛”的故事起源于隋朝的高僧智永，他用铁皮包裹门槛以防止被磨损。唐代诗人王梵志也有“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味”和“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑”等诗。
和铁门槛这个典故有关的人是 4. 智永的名声日盛，吸引了众多求学者，以至于寺院的门槛因频繁使用而损坏。为了解决这个问题，铁皮被用来包裹门槛，由此产生了“铁门槛”的典故。5. 历代书法家和书法著作对智永的书法给予了高度评价。薛氏称赞他继承了家法，成为隋唐时期学书者的宗匠。6. 都穆在《寓意编》中认为智永的真草千文真迹...
退笔冢和铁门限的书法典故 号为“退笔冢”。--选自《书断》译文：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
铁门槛传五代是什么意思 门槛传五代的意思是指某个家族或传统代代相传，历经五代人。1、铁门槛原本指的是用铁制作的门槛，这里用来形容门槛坚固耐用。2、智永临是唐代书法家，他临摹《千字文》时留下了“铁门槛乱凳”和“退笔冢”等典故。
如何赏析:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。” 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。门限：门槛。土馒头：坟墓。纵然有 千年不坏的铁打门槛，也挡不住死亡的来临，最终都会走向坟墓。指无论什么 人都难免一死。这句话出自宋•范成大《重九 日行营寿藏之地》诗:“家山随处可松楸， 荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终 须一个土馒头。
智永退笔家文言文翻译注释 智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等...
