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蓝田种玉的典故话题已于 2025-08-18 10:50:21 更新
1、蓝田种玉的起源 蓝田种玉的故事起源于搜神记,是古代中国民间传说中的经典故事之一。据记载,在秦代,蓝田地方有一个男子,他非常勤劳,每天都在田间劳作。有一天,他在田间偶然发现了一块石头,这块石头非常特别,它有着晶莹剔透的外表,里面还闪烁着金光。他觉得这块石头很不一般,于是便将它带回了...
1、从今后天长地远,还愿取,还愿取种玉蓝田。2、公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。3、种玉蓝田,雍伯之良缘。选自:明·杨珽《龙膏记·错媾》、晋·干宝《搜神记》卷十一、清·程允升《幼学琼林·婚姻类》。意义:正如谚语所说有志者,事竟成,成功并不是一蹴而就...
伯雍在种玉的田地里找到了五双白璧,以此为聘礼,令徐氏大为惊讶,最终同意了婚事。此事传到天子耳中,对伯雍的奇遇感到惊奇,封他为大夫。为了纪念这个神奇的地方,他在原地立起了四根一丈高的石柱,其中中央一顷地被命名为“玉田”,此地因此成为了“蓝田种玉”或“伯雍种玉”的典故。
《明•程登吉•幼学琼林•卷二•婚姻类》:“‘蓝田种玉’,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。” 杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生...
蓝田种玉:来源:此典故出自《晋·干宝·搜神记》。杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道。他在无终山定居后,自行取水供行人解渴。三年后,有一路人赠予他一斗石子,并嘱其在高燥平坦有石之处种之,曰“玉将生于其中”。后来,玉果然生于石上,杨伯雍以此玉为聘礼,娶得右北平大族徐氏之...
在古代传说中,“蓝田种玉”这一典故描绘了一段神奇的姻缘故事。相传,杨伯雍是雒阳县人,以贩卖为生,他性情敦厚,孝顺父母。父母去世后,杨伯雍将他们安葬于无终山,并在山上定居。无终山地势险峻,水源稀缺,杨伯雍便在山上的坡头设一水站,为过往行人提供饮用水。三年后,一名过路人饮用了杨伯...
1. 蓝田种玉的典故源自《晋干宝搜神记卷十一》,讲述了杨伯雍的故事。2. 杨伯雍是雒阳县人,以侩卖为业,性格孝顺。3. 他的父母去世后,葬在无终山,杨伯雍便在那里定居。4. 山上没有水源,伯雍便自行取水放在山坡上,供行人饮用。5. 三年后,一位过路人饮用了他的水,给了他一斗石子,...
蓝田种玉”典故: “蓝田种玉”典出《晋干宝搜神记卷十一》:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未...
在种玉之地,立起了四根高一丈的石柱,中间一顷之地,称之为“玉田”。后来,“蓝田种玉”成为形容美满姻缘或两家通婚的典故。此成语亦有“种玉蓝田”或“伯雍种玉”的说法,用来比喻美好的姻缘或双方的通婚。在古代,它常常与“珠胎暗结”一起使用,寓意着女性怀胎,象征着生命的开始。
蓝田种玉 (lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。出自晋·干宝《搜神记》卷十一:“公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”白话释义为:伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族...