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典故为国不能生事话题已于 2025-04-24 00:14:07 更新
古代为了国家利益牺牲个人利益典故 西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
古代为了国家利益牺牲个人利益典故 1. 昭君出塞 昭君出塞后，汉匈关系保持了几十年的友好和睦，西汉末年的和亲是成功的。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，结束了匈奴的分裂和战乱，为中原王朝的大一统奠定了基础。和亲加强了双方的交流，使少数民族向往中原先进制度，效仿其制度。2. 王昭君对国家的贡献 昭君出塞后，她劝说呼韩邪单于不要发动战...
中国古代名人从小为理想奋斗成功的事例 没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。2、班超投笔从戎——因社会现实而改变 东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉...
生死不忘的典故 舍死忘生，意味着在面临生死存亡的抉择时，能够毫不犹豫地为国家和民族的利益而奋斗。这种精神不仅体现在战场之上，也贯穿于日常生活的每一个细节。无论是面对困难还是挑战，都能以一颗舍我其谁的决心，勇往直前，不惧任何艰难险阻。舍死忘生的精神，不仅是一种个人品质的体现，更是一种社会责任感的...
“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨”这个成语，意味着寡妇不忧心无纱线纺布，却担忧王室的衰败。它揭示了人们对国家兴衰的关注与责任感。在这个典故中，子大叔相强调了小国对王室衰败的担忧，以及小国和大国在处理国家事务中的不同认知。他的言论反映了在国家危难之际，每个人都有责任为国家的稳定与繁荣贡献...
苟利国家生死以岂因祸福避趋之的意思 苟利国家生死以岂因祸福避趋之的意思意思：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?该句出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》其二，林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作，表达了作者愿为国献身，不计...
“国事遂不可收拾”的出处是哪里 “国事遂不可收拾”出自宋代文天祥的《指南录后序》。“国事遂不可收拾”全诗《指南录后序》宋代 文天祥德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至...
什么叫相忍为国 相忍为国 拼音：xiāng rěn wèi guó 解释：为了国家的利益而作一定的让步。成语典故 出处 先秦·左丘明《左传·昭公元年》:"鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。"
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之什么意思 “时事”二句便是对人生经验的总结，人不能生而知之，要想办成一件事，总要经过多次反复和波折，包括犯错误。这也是对家人子女的教诲。“风涛”一联以轻蔑口吻讥讽英帝国主义国中无人，外强中干；而自己正好借远戍之机游遍全国，了解情况，寻求抗击侵略者的方法，胸怀广阔，气势豪迈。末二句针对朝...
一言兴邦一言亡国的事例 晋文公说:“不行!假如没有那人的支持,我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;以军容整齐的军队打军型散乱的军队,这是不勇武的。我们还是回去吧!”这样晋军也撤离了郑国。 5、管仲一言兴邦,不听则亡国。 周襄王七年(公元前645年),为齐桓公创立霸业...
