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燕然典故出处话题已于 2025-08-25 12:27:16 更新
勒石燕然典故的主人公是窦宪,该典故出自《后汉书·窦融传》。以下是关于勒石燕然典故的详细解释:主人公:窦宪:他是东汉时期的将领,因率军出击北匈奴并在燕然山刻石记功而闻名。典故含义:勒石燕然:指保卫国家,立功边疆,并在边疆的石头上刻字记功的行为。这一行为象征着对国家的忠诚和边疆战功的显...
1、燕然未勒: 指战事未平,功名未立。 典故出在《窦宪传》:“勒燕然”2、《后汉书·窦融传》附《窦宪传》:“(窦宪)与北单于战于稽落山,大破之。虏众崩溃,单于遁走。……宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德。”3、燕然,山名,即今蒙古境内之杭爱山。勒功,刻石...
燕然在古代主要有以下几种含义:古山名:具体地点:今蒙古人民共和国境内的杭爱山。历史典故:东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴,并登上此山,刻石勒功,以彰显汉朝的威德。泛指边塞:诗文引用:在诗文中,当叙述建立边功时,常引用“燕然”来泛指边塞。例如,明代汪廷讷的《种玉记·阃...
“燕然未勒”是关于东汉大将窦宪的典故,其出处为《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。以下是关于“燕然未勒”的详细解释:典故人物:窦宪。东汉时期的大将,曾追击北匈奴,出塞三千余里,登上燕然山,刻石记功,以彰显汉朝的威德。出处:《后汉书·窦融传》附《窦宪传》。原文记载了窦宪与北单于在稽落...
燕然石勒是谁的典故 燕然石勒的典故的出处1、勒石燕然典故的主人公是窦宪。2、勒石燕然(lè shí yān rán),“燕然勒石”指保卫国家,立功边疆。3、《后汉书·窦融传》载,公元89年,窦宪率军出击北匈奴,深入瀚海沙漠三千里,大败北匈奴于稽洛山,之后在班师途中于燕然山刻石记功,史称燕然勒石。
燕然山的典故主要与东汉时期的燕然山之战及其“燕然勒石”的故事有关。一、燕然山之战 燕然山之战发生在公元91年,是东汉朝廷为了打击北匈奴而进行的一次重要战役。东汉军队在窦固、窦宪等将领的率领下,在燕然山一带大败匈奴,斩杀了匈奴单于,取得了重大胜利。二、“燕然勒石”的故事 “燕然勒石”是指...
典故来源与含义:“燕然未勒归无计”中的“燕然”指的是燕然山(今蒙古国境内杭爱山),而“勒”则是指刻石记功。这个典故源自东汉时期窦宪北伐匈奴,大破敌军后,在燕然山刻石记功的历史事件。它象征着军事上的巨大胜利和将士们的赫赫战功。在词中的意义:在范仲淹的《渔家傲·秋思》中,“燕然未...
1. 典故来源:勒石燕然,源自东汉窦宪北伐匈奴的历史事件。窦宪大败匈奴后,在燕然山(今蒙古国杭爱山)刻石纪功,彰显汉朝的威德与战功。2. 文学表达:在范仲淹的《渔家傲·秋思》中,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,借用了勒石燕然的典故,表达了边塞将士因未能建功立业而无法归乡的复杂情感。
范仲淹《渔家傲 秋思》中“燕然未勒归无计”,意思是说想起边患未平,功业未成。用燕然一词代表功业,成功。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》中“欲学氐鸱夷子,待勒燕山铭。”待功成名就在燕山刻下来。文人用“燕然”代表丰功伟绩以及出征时的孤寂,渴望战争的胜利以及仕途的顺利。
典故含义:“勒石燕然”或“燕然勒石”象征着保卫国家、立功边疆的壮举。它代表了军事上的辉煌成就和边疆安宁的愿景。典故出处:该典故出自《后汉书·窦融传》。据记载,公元89年,窦宪率军深入瀚海沙漠,大败北匈奴于稽洛山,之后在班师途中于燕然山刻石记功,这一历史事件被后人称为“燕然勒石”。