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于公典故话题已于 2025-08-28 02:40:55 更新
于公高门释义 追溯往事，于定国家族的辉煌始于其父于公，他曾是一名县狱吏，公正执法，积德行善。他预见自己的阴德将惠及子孙，因此指示邻里修筑高门，足以容纳驷马高盖的车辆。这个典故后来用来形容那些为官清廉，子孙后代显赫的贤明官员。
《镜花缘》中;于公治狱,大兴驷马之门.窦氏救人,高折五枝之桂.救蚁中状元之选.埋蛇享宰相之福.各为什么典故 太守并不听从，于公争辩，但没有能够有什么结果，于是怀抱着他所有的东西，在府上痛哭，因此托疾辞去。太守最终断定斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。新太守到任后，占卜其中的缘故，于公说：“孝妇不应当死，但前任太守一臆孤行强行断案，应该是大旱的根源吧？”于是太守杀牛亲自祭祀孝妇冢，并借此表障...
东姑醉酒典故 于公正值年轻气盛，不由地过去凑热闹。他问卖牛人：“这牛真的力气很大？”卖牛人说：“这还有假，不信你试试。”一句话蹭出了火星。于公就说：“试试就试试。咋着试？”卖牛人说：“你说。”于公说：“这头牛如果拉得动我，我输你一百个铜元。”卖牛人说：“如果拉不动你，这牛就归你。
鹤立鸡群的主人公是嵇绍 鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。嵇绍的简介：嵇绍，公元253年至304年，字延祖，谯国铚人，嵇康之子。生于魏嘉平五年。鹤立鸡群的典故：晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪...
狱吏于公深知孝妇之冤，但无奈太守不听，于公无奈痛哭辞官。孝妇被处死后，当地三年未雨。新任太守上任后，于公向他解释孝妇之冤，请求为其平反。新太守祭奠孝妇墓，刻石表彰，天即刻下起雨，当年大丰收，人们纷纷敬重于公。干宝的《搜神记》对此故事进行了丰富，讲述孝妇名为周青。临刑前，周青请求...
“于公无一憾”的出处是哪里 鲤庭传道德，鱣序列公卿：通过鲤庭传道德和鱣序列公卿的典故，强调了道德传承和品德的重要性。忠孝平生事，诗书后世名：强调了忠孝是平生所追求的事业，而诗书则将为自己留下后世之名。于公无一憾，多士自伤情：表示作者对自己的所作所为感到无悔无憾，而其他有志之士则对此感到伤感。
文昌帝君阴骘文 一、文昌帝君的训诫 历史典故：于公治狱公正，大兴驷马之门，后代兴旺。窦氏力行善事，广积阴功，五子登科。行善积德：欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。二、具体行善方式 个人品德：存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和...
东海孝妇”的典故 后任太守到职，于公说：“孝妇不该死，前任太守冤枉杀了他，灾祸应当是从这里来的。”太守立即亲自去祭奠孝妇的坟墓，于是在她的墓上设立标志作为表彰。天上立刻下起雨来，这一年庄稼大丰收。当地老年人传说，孝妇名叫周青。周青即将被杀死时，在车上插着十丈长的竹竿，竹竿上悬挂五色旗帜。她当众立...
韩信将兵,多多益善典故 原文上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”——司马迁《史记...
行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治翻译 翻译：新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。出自：西汉·司马迁《史记·七十列传·商君列传》节选：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，...
