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生女儿的典故话题已于 2025-06-08 18:52:34 更新
生女儿种香樟的典故如下:相传,在江南大户人家,若生女婴,父母便会在家中庭院亲手栽一棵香樟树,女儿到了待嫁年龄的时候,十几年前的香樟树苗也长成了大树。媒婆在院外只要看到此树,便知到该家有待嫁的姑娘,便可来提亲。女儿出嫁时,家人要将树砍掉,做成两个大箱子,并放入丝绸,作为嫁妆,取“...
“弄璋之喜”指生了一个男孩;“弄瓦之喜”是指喜得千金,生一个女娃娃。二者的典故出自《诗经》,下面我们一起来看看具体典故内容。该典故出自《诗经·小雅·斯干》。原文如下:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。乃生女子,载寝之地,载衣之裼...
古代生女儿叫弄瓦,生儿子是叫“弄璋之喜”,”。后来弄璋就成了弄玉。这就是古时候生男孩为弄玉的来历 “弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件 至于弄玉,也有,不过...
弄璋之喜是祝贺家里生了男孩,其中“璋”字代表着美玉无瑕,也寓意着祝贺主人家的小男孩儿可以像美玉一样品德高尚,受人尊重。而弄瓦之喜是对生小女孩的家庭的祝贺,弄瓦之喜中的“瓦”不是我们平时房梁上的瓦片,而是古代女孩儿做女红用的纺车上面的一个零件。弄瓦之喜这个词也...
弄璋之喜和弄瓦之喜其实都是祝贺别人家有了新诞生的孩子,但是它们两者的不同之处在于,弄璋之喜是恭贺别人家生的是男孩,弄瓦之喜则是恭贺别人家生的是女孩。弄璋之喜中的“璋”素有美玉的称号,其含义就是古人将自己的印章给还在襁褓中的男孩子把玩,寓意着长辈希望男孩以后有美玉一般高洁的品质以及...
生下女孩就叫做弄瓦之喜。瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具。这个典故出自同一个地方,《诗·小雅·斯干》又道:乃生女子,载裼之地,载衣之裼,载弄之瓦。意思是说:生下女孩,让她睡在地上,穿上小裼衣,让她玩纺具。让女孩生下来就弄纺具,是希望她日后能纺纱织布,操持家务。
而《旧唐书》中也有关于弄璋之喜这个词的一个典故。故事是说在唐朝有一个宰相叫李林甫。他是一个学识浅薄的宰相,但他平时非常喜欢引经据典,卖弄学术。李林甫的小舅子姜度的妻子生了一个儿子,李林甫非常高兴,打算自己写一句话来祝贺他们。于是他写道:闻有弄麞之庆,没想到这句话却闹了笑话。原来...
古代生女儿叫弄瓦;生儿子叫:弄璋,也叫添丁。典故出自《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之 裳,载弄之璋。” 及“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之 瓦。” 。生了儿子,就给他一块璋玩。璋,古代的玉器名。顶端 作斜锐角形。古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的...
……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “弄璋”...
“弄璋”和“弄瓦”的典故源自《诗经》,其中提到生了男孩给他玩璋,希望他有玉一样的品德,并成为贵族;生了女孩则给她玩瓦,寓意她将来能擅长女红。因此,弄璋指的是生了儿子,弄瓦指的是生了女儿。无论是儿子还是女儿,他们都是父母双方基因的组合。只是因为过去人们认为男性更重要,才产生了性别...