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关于歌的典故话题已于 2025-06-09 06:47:13 更新
得宝歌典故 《得宝歌》的典故源于唐玄宗时期的一次特殊事件：事件背景：在唐玄宗时期，广运潭作为南方租赋漕运的总码头，其落成典礼上发生了一件引人注目的事情。一百多人齐声向唐玄宗高唱了一首特殊的歌曲，即《得宝歌》。歌曲内容：歌词中提到了“得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿...
佳人歌《佳人歌》历史典故 这首歌在京师流传时，曾深深打动了武帝。延年以歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”听到这句，武帝感叹其绝妙，询问世间是否真有如此佳人。平阳公主随后提及延年有一妹，于是李夫人被召见，因其舞姿之美，得以受宠。（《汉书·外戚传》）这首...
击缶而歌典故 答案：击缶而歌出自古代的一种习俗和文化传统。在这个典故中，“击缶”指的是敲击一种古代乐器——缶，而“歌”则是伴随着敲击演唱歌曲。这一行为象征着一种欢庆、纪念或表达情感的方式。解释：1. 缶是古代的一种乐器，形状类似于鼓，通常用于各种庆典和仪式。在古代文献中，如《诗经》等经典著作，都...
鸾歌凤舞历史典故 鸾歌凤舞是一个古代典故，源自于中国古代的历史故事。相传，汉代时期，汉武帝刘彻的皇后王昭君因为不能随皇帝出征，而被安排嫁给了匈奴的单于，成为了匈奴的公主。后来，由于汉朝与匈奴的关系发生了一些变化，汉朝希望能够利用王昭君的身份来安抚匈奴，减少冲突。于是，汉武帝决定派遣使臣到匈奴去迎接王昭君归...
山有木兮木有枝典故 “山有木兮木有枝”的典故源自《越人歌》。关于这个典故，主要有以下两种说法：第一种说法：时间背景：公元前540年前后。事件经过：楚国襄成君被封爵时，庄辛通过讲述鄂君子的故事提及了这首歌。鄂君子在船上听到越人歌唱，歌词即为“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。情感表达：这首歌表达了越女对...
需要西方中关于音乐的神话 3. 西方传统上用“天鹅之歌”这一典故来形容艺术家、作家或歌手临终前的杰作或表演，象征着一种完美的结束，或是令人难忘的绝响。4. “天鹅之歌”这个成语的历史悠久，可追溯至公元前6世纪的古希腊寓言家伊索。他的寓言中提到天鹅临死前才会歌唱。5. 罗马哲学家西塞罗在其著作中亦采用了“天鹅之歌...
“余音绕梁,三日不绝”的典故是什么? “余音绕梁，三日不绝”的典故是：讲的是古代一位歌唱家因其歌声优美动听，歌声结束后余音仿佛在房梁间环绕，久久不曾散去，让人三日仍感余音在耳边回旋。这一典故形象地描述了歌声的美妙和影响力。详细解释如下：这个典故源自古代传说，讲的是一位歌唱者的歌声极为美妙动人。当他演唱完毕后，...
白居易唱黄鸡的典故 唐代诗人白居易曾经唱过一首名为《黄鸡》的歌曲。这首歌的典故源于唐代时期的故事。故事说，有一位功名无望的文人来到山间的客栈过夜，他倦了，便关上房门睡觉了。但是他醒来时，却发现自己的银两不见了。他十分生气，于是就向客栈老板抱怨，并要求赔偿。客栈老板一开始是不愿意赔偿的，但后来被这位文人...
长歌当哭的典故 “长歌当哭”这个典故源自中国传统文化中“以诗言志”的观念。它最初出现在宋代的文献中，如郭茂倩的《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》中就有“悲歌可以当泣，远望可以当归”的说法。“长歌当哭”的意思是以歌代哭，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。这个典故的背后，是人们对于生活、情感、理想的表达和宣泄。
击缶而歌典故出处 坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭。”击缶而歌的相关典故有：“缶，如足盆，古西戎之乐。”《说文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌”。鼔，敲击；节，和拍；击缶亦作“击缻”。秦人或以缶为乐器，用以打拍子。《诗经陈风宛丘...
