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停机德与咏絮才典故话题已于 2025-06-10 06:08:46 更新
停机德与咏絮才典故 停机德与咏絮才典故介绍如下：停机德的故事，出自《后汉书——列女传——乐羊子妻》，说是乐羊子外出寻师求学，但是因为想家，不久就回来了。他的妻子知道他回来的缘故后，想劝他回去继续完成学业。但又怕泛泛地劝解，不能让乐羊子警醒，于是想了个主意。乐羊子妻当时正在织布，为了规劝乐羊子不要...
停机德与咏絮才指的是谁和谁 停机德和咏絮才的意思是什么 “停机德”指的是薛宝钗，“咏絮才”指的是林黛玉。“停机德”的意思： “停机德”的典故来源于《后汉书·列女传·乐羊子妻》。它描述的是东汉时期，河南郡乐羊子的妻子停下机子不织布，以此来劝勉丈夫求取功名的故事。 在封建社会中，那些劝丈夫上进、符合封建道德标准的女性，被称为具有“停机德”...
“可叹停机德,堪怜咏絮才”,如何解释? “可叹停机德，堪怜咏絮才”这两句诗分别描绘了《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉的形象与命运。“可叹停机德”：这句诗主要用来形容薛宝钗。“停机德”象征着薛宝钗的贤淑与持家，她如乐羊子妻般具有儒家伦理的美德。这些美德在小说中得到了充分的展现，但她的这些努力并未得到相应的回报，暗示了薛宝钗尽管...
停机德和咏絮才分别是谁 《后汉书·列女传·乐羊子妻》中记载，乐羊子外出求学，因思念家乡，仅过一年便返回家中。其妻见状，毅然割断了织布机上的绢，以此比喻学业不可半途而废，规劝他应坚持求学，争取功名。这一典故正是对薛宝钗“停机德”的生动诠释。而林黛玉则被誉为“咏絮才”，她的才情与智慧令人赞叹。咏絮才的典故...
红楼梦金陵十二钗正册判词中“可叹停机德,堪怜咏絮才”作何解释?有何出处? 咏絮之才，则是形容黛玉像谢道韫一样，才华横溢，却未能得到应有的赏识。停机之德与咏絮之才，分别象征着不同的美德与才能。停机之德，强调的是品德与毅力；咏絮之才，则强调的是才华与灵感。这两句诗，既是对宝钗和黛玉的赞美，也是对她们命运的惋惜。停机之德，让人想起乐羊子妻子的智慧与坚韧；...
红楼梦中“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,;金簪雪里埋”,分别指什么人? “可叹停机德”指的是薛宝钗，这里“停机德”典出《后汉书·列女传》中关于卫夫人说：“机不可停，德不可废。”意为机杼不停，品德不可废除。诗中赞扬了宝钗的温文尔雅和贤淑知礼，但她却因此错失了情感上的幸福。“堪怜咏絮才”则指林黛玉，这里“咏絮才”源自晋代才女谢道韫的典故，形容其才华...
停机德永续才的典故出处? 停机德：源自战国时期，讲的是燕国乐羊子妻以停止织布的行为来激励丈夫继续求学，不要半途而废，以此体现女性的贤淑与对丈夫成就功名的期望。在文学作品中，”停机德”常被用来赞美女性的高尚品德，如《红楼梦》中的薛宝钗就被赋予了”停机德”的形象。咏絮才：源于晋朝，形容女子...
可叹停机德,堪叹咏絮才是谁的判词? 可叹停机德，堪怜咏絮才，这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。判词。“可叹停机德”：是说薛宝钗。意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的...
停机德永续才的典故出处? 在古代文学中，"停机德"与"咏絮才"两个典故有着独特的寓意。"停机德"源自战国时期燕国乐羊子妻的故事，她以停止织布的行为激励丈夫追求功名，体现了女性的贤淑与美德，被用来赞美宝钗的高尚品德。而"咏絮才"则源于晋朝谢奕女的才情，形容女子的诗词才华，黛玉因此被喻为有才情但命运多舛，需要怜惜。"...
那个"可叹停机德,堪怜咏絮才"里,停机德是说谁啊? 她通过剪断织布机上的绢，向丈夫传达了学业中断的严重性，鼓励他继续追求学问。这一典故在《红楼梦》中被用来形容薛宝钗，反映了她对贾宝玉的深切关怀与期望。薛宝钗不仅在贾府中扮演着贤内助的角色，还时常规劝贾宝玉读书明理，追求更高的精神境界。停机德这一典故，不仅赞美了乐羊子妻的智慧与勇气，更...
