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知音的典故来源10个字话题已于 2025-08-27 10:01:25 更新
1、伯牙子期 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。2、管鲍之交 管仲...
1、伯牙绝弦 伯牙善弹琴，钟子期善听。伯牙所思，钟子期必得。伯牙思高山，子期曰：“善哉，乎若泰山！”思流水，子期曰：“善哉，乎若流水！”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。2、知我者鲍子也 管夷吾字仲，与鲍叔牙交好。夷吾贫，尝欺叔牙，叔牙弗怪。后夷吾助齐桓公，成霸业，感叔牙之知...
知音的来源典故 历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。俞伯牙，名瑞，字伯牙。钟子期，名徽，字子期。相传，俞伯牙抚琴时，有一个樵夫路过，在一旁听琴。伯牙弹了一曲《高山流水》，一曲弹完，没想到子期竟然听出曲中之意，并告诉了伯牙。伯牙听子期讲完，心里大吃一惊。没想到一个打柴的樵夫竟然能听出曲中...
高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事,这则故事千百年来一起感动着人们,人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺,而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。《列子·汤问》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期...
知音出自高山流水 “高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 有古文说：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方古琴而志在高山，...
“知音”这个词语来源于中国古代春秋时期俞伯牙和钟子期的典故。以下是关于“知音”来源典故的详细解释：一、典故背景 主人公：俞伯牙和钟子期。俞伯牙是著名的琴师，而钟子期则是一位善于倾听的知音。时代：春秋时期，这是中国历史上一个文化繁荣、百家争鸣的时代。二、典故内容 俞伯牙弹琴：有一天，俞伯牙...
知音、汗青、桃李、桃园、替罪羊、东道主的来源典故。答案要超级短的,方便抄。 知音 钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；汗青 竹简记事。本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样，故名汗青。桃李：桃李不言下自成蹊。桃园：？替罪羊：用羊替罪来自古犹太教 东道主：原意为东方道路上的...
1、知音一词来源于俞伯牙与钟子期的故事，相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。2、高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事...
知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃园、替罪羊、一字师、三不知、东道主、一言堂 它们的来源典故 1、知音 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。2、汗青 原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代...
知音一词的典故源自于中国古代的《庄子·齐物论》故事。故事中，庄子和他的朋友海鲜一起游泳，庄子说：“鱼能出游于水而无所知，如鸟飞于天而无所知。鱼称乐于游而鸟称乐于飞，然而鱼与鸟相去甚远。有所知之者乎？”意思是，鱼和鸟各自认为自己在水中游泳和空中飞翔很快乐，但它们之间并不能...
