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典故八百里话题已于 2025-08-27 07:02:58 更新
“八百里分麾下炙”这一典故出自《晋书》和《世说新语·汰侈》中的记载，描述了王济与王顗之间的射箭赌赛。在赢得比赛后，王济毫不吝啬地将烤好的牛心分给部下，用以犒劳将士。这里的“八百里”是指牛的名字，用以代指牛本身。在古代，牛不仅是一种重要的牲畜，还常常被赋予特殊的象征意义。例如，...
使用了“八百里”、“五十弦”两个典故。1、八百里：出自《世说新语.汰侈》记载：“晋王恺有良牛，名“八百里驳bó”，分麾下炙”。释义：晋王恺有头珍贵的牛，叫八百里驳，把烤牛肉分赏给部下。后世诗词多以“八百里”指牛。2、五十弦：典出《史记》卷二十八〈封禅书〉。“ 太帝使素女鼓五...
八百里分麾下炙使用了什么,典故 “八百里分麾下炙”这句诗句出自苏轼的《惠崇春江晚景二首·其一》。这里的“八百里”是一个历史典故，源自《三国志·蜀书·先主传》。根据典故记载，刘备在汉中之战中，为了鼓舞士气，将敌人送来的牛肉分给将士们享用。因此，这句诗不仅描绘了春江晚景的美丽画面，还巧妙地将这一历史典故融入其中，展...
八百里分麾下炙五十弦翻塞外声用了什么典故 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”使用了“八百里”与“五十弦”两个典故：“八百里”典故：来源：出自《世说新语·汰侈》篇，记载晋王恺拥有一头名为“八百里驳”的珍贵良牛。含义：后来王恺将烤牛肉分给部下享用，因此“八百里”在诗词中多用来指代牛，此处象征军营中分享美食的豪迈场景。“五...
八百里是谁的典故 八百里是指什么 “八百里”是辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中的典故，指的是牛。以下是关于“八百里”的详细解释：文学出处：辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中写到“八百里分麾下炙”，这里的“八百里”指的就是牛。在古代，牛是重要的军事资源，常用于运输和耕作，而在某些场合，如庆典或军队出征...
八百里分麾下炙的典故 “八百里分麾下炙”的典故源于《晋书》中的记载：典故内容：王顗有一头名为“八百里”的牛，他常常精心照料这头牛的蹄角。后来，王济与王顗进行射箭比赛并获胜，于是命令手下人宰杀这头“八百里”牛，取其心脏做成烤牛肉。诗句含义：“八百里分麾下炙”实际上是一个倒装句，按现代汉语习惯应为“分...
八百里五十弦运用的典故作用 五十弦：源于《史记》卷二十八〈封禅书〉的叙述，太帝令素女演奏五十弦瑟，因悲痛无法抑制，瑟被拆分为二十五弦。后人常以此形容瑟或美称音乐，亦可指悲哀的乐曲。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句诗出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。这里描绘的是军中气氛，给养充足，官兵共...
1、“八百里分麾下炙”出自一个典故：《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。2、实际上“八百里分麾下炙”是一个倒装句，按现代汉语习惯应排序为“分麾下八百里炙”。即分给部下烤牛肉，（以犒劳出征的士卒。）
“八百里” “八百里”这一典故源自《世说新语·汰侈第三十》，讲述了三国魏晋时期士族的豪奢与风流。故事中，王恺，晋武帝司马炎的舅父，拥有名贵的牛“八百里驳”，因其能日行八百里而得名。王济，王氏族人，晋武帝的女婿，以其卓越的弓马技艺与王恺展开了一场豪赌，最终王济凭借高超箭术一箭射杀“八百里驳”...
其中，“八百里分麾下炙”这句诗，描绘的就是这样的场景。这里的“八百里”指的是牛，而“麾下”则是指士兵们在旗帜之下。这种场景下，士兵们围坐在一起，享受着烤肉的美味，同时也能感受到军旗带来的安全感和归属感。相传，古代曾有一头名为“八百里驳”的骏牛，这头牛不仅体格健壮，还非常聪明...
