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典故八百里话题已于 2025-04-22 08:01:50 更新
《破阵子》中的八百里、五十弦分别用了何种典故? 使用了“八百里”、“五十弦”两个典故。1、八百里：出自《世说新语.汰侈》记载：“晋王恺有良牛，名“八百里驳bó”，分麾下炙”。释义：晋王恺有头珍贵的牛，叫八百里驳，把烤牛肉分赏给部下。后世诗词多以“八百里”指牛。2、五十弦：典出《史记》卷二十八〈封禅书〉。“ 太帝使素女鼓五...
“八百里分麾下炙”这一典故出自《晋书》和《世说新语·汰侈》中的记载，描述了王济与王顗之间的射箭赌赛。在赢得比赛后，王济毫不吝啬地将烤好的牛心分给部下，用以犒劳将士。这里的“八百里”是指牛的名字，用以代指牛本身。在古代，牛不仅是一种重要的牲畜，还常常被赋予特殊的象征意义。例如，...
八百里分麾下炙的典故如下：八百里分麾下炙的典故 在历史上，这一典故与战国时期的楚国将领项羽有关。据说项羽曾率军在战场上连续战斗多日，为了鼓舞士气和提高战斗力，他命令士兵在距离营地八百里远的地方宰杀牛只，烹制成美味的肉炙，然后分发给士兵享用。这一行动极大地提升了士兵们的士气，使他们更加...
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，这两句词出自宋代著名词人辛弃疾的《破阵子》。其中“八百里分麾下炙”一句中的“八百里”典故，源自《世说新语》。相传晋王恺拥有一头名为“八百里驳”的珍贵战牛，后来晋王将这头战牛烤熟，分给麾下的将士们享用，以此激励士气。而“五十弦翻塞外声”中的“五十...
“八百里” “八百里”这一典故源自《世说新语·汰侈第三十》，讲述了三国魏晋时期士族的豪奢与风流。故事中，王恺，晋武帝司马炎的舅父，拥有名贵的牛“八百里驳”，因其能日行八百里而得名。王济，王氏族人，晋武帝的女婿，以其卓越的弓马技艺与王恺展开了一场豪赌，最终王济凭借高超箭术一箭射杀“八百里驳”...
其中，“八百里分麾下炙”这句诗，描绘的就是这样的场景。这里的“八百里”指的是牛，而“麾下”则是指士兵们在旗帜之下。这种场景下，士兵们围坐在一起，享受着烤肉的美味，同时也能感受到军旗带来的安全感和归属感。相传，古代曾有一头名为“八百里驳”的骏牛，这头牛不仅体格健壮，还非常聪明...
《破阵子》中的八百里、五十弦分别用了何种典故? 后来，诗词中常用“八百里”来指代牛。而“五十弦”则来自《史记·封禅书》的记载，太帝让素女弹奏五十弦瑟，因其音乐过于悲哀而禁止她继续演奏，后将瑟分为两半，成为二十五弦。这个典故常用来形容悲哀的乐曲或美妙的音乐。辛弃疾在《破阵子》一词中运用了这两个典故，以“八百里分麾下炙”和“五十...
八百里分麾下炙典故 典故概述：八百里分麾下炙，出自《史记·项羽本纪》。讲述的是楚汉相争时期，项羽在战场上对士兵进行犒劳，通过分食牛肉以激励士气，展现其英勇无畏、慷慨豪爽的气概。详细解释：1. 背景介绍：楚汉相争时期，战争频繁，士兵的士气对于战争的胜负至关重要。为了激励士兵，将领们常常采取各种方式犒劳军队。2. ...
八百里的典故 指的是《史记·项羽本纪》中提到的，项羽派遣军队去攻打楚国，路程接近八百里的距离。八百里的典故指的是《史记·项羽本纪》中提到的，项羽派遣军队去攻打楚国，路程接近八百里的距离，据史书记载，项羽从荆州出发，经过湘江，穿过洞庭湖，到达楚国的都城洛阳，全程大约800米，顾称“八百里”。
八百里分麾下炙使用了什么,典故 “八百里分麾下炙”这句诗句出自苏轼的《惠崇春江晚景二首·其一》。这里的“八百里”是一个历史典故，源自《三国志·蜀书·先主传》。根据典故记载，刘备在汉中之战中，为了鼓舞士气，将敌人送来的牛肉分给将士们享用。因此，这句诗不仅描绘了春江晚景的美丽画面，还巧妙地将这一历史典故融入其中，...
