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玉燕钗典故话题已于 2025-04-21 14:42:36 更新
“玉燕钗梁”出自宋代贺铸的《画眉郎》。“玉燕钗梁”全诗《画眉郎》宋代 贺铸雪絮雕章,梅粉华妆。小芒台、榧机罗缃素,古铜蟾砚滴。金雕琴荐,玉燕钗梁。五马徘徊长路,漫非意,凤求凰。认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,栽花潘令,真画眉郎。作者简介(贺铸)贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方...
红玉:红玉在词中比喻新娘的皮肤娇嫩如红玉般鲜红剔透。这一典故源自《西京杂记》中对汉成帝皇后赵飞燕的描述。此处用以形容新娘的美丽与柔嫩,增添了新婚之夜的浪漫色彩。燕钗:燕钗是词中的一个重要意象,象征着新婚夫妇之间的情感交流与默契。燕钗的钗首雕刻有燕形,源自神女赠予汉成帝的玉钗化为...
有青鸟,赤头,道路而下,以迎神女。神女留玉钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗。黄諃欲之,明日示之,既发匣,有白燕飞升天。後宫人学作此钗,因名玉燕钗,言吉祥也。元鼎五年,郅支国贡马肝石百斤。常以水银养之,内玉柜中,金泥封其上。国人长四尺,惟饵此石而已。...
“玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞”我的理解:在"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞"一联的引申意中,"玉"指黛玉,"善价"即"善贾"指贾雨村,钗无疑是宝钗,"时飞"也是贾雨村。"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞"出现在第一回,此时黛、钗二人都还未登场但即将登场,而钗、黛二人的登场又...
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。⒄华星:犹明星。⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。⒆东家老女:宋玉《登徒子...
至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明旦视之,匣唯见白燕直升天去。故宫 人作玉钗因改名玉燕钗,言其吉祥。”“奁”是妇女盛饰用具的匣子。【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回,书中写道:“雨村吟罢,因又思及平生 抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:‘玉在匵中...
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地,施法使其有了灵性,携带下凡。不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书...
白燕玉人钗 传说汉武帝建造招灵台,有神女降临,赠给武帝一双玉钗,武帝又赐与赵婕妤飞燕。至昭帝元凤中,再打开再装钗的宝匣,只见白燕飞出升天。后来,宫人学做此钗,命名“玉燕钗”,象征吉祥。(见[汉]郭宪《洞冥记》) ⑥香风十里望仙阁 南朝陈国末代皇帝陈后主陈叔宝,极端奢靡挥霍。为讨取贵妃、宠姬的欢心,...
通过详尽描绘少女闺房中的陈设,如“小芒台、榧机罗缃素”、“古铜蟾砚滴”、“金雕琴荐”、“玉燕钗梁”等,营造出一种雅致的文化氛围,象征着少女的高素养、情操与气质。对达官显贵的不屑一顾:面对众多达官显贵的求婚,少女表现出不屑一顾的态度,用“五马徘徊长路,漫非意,凤求凰”表达了她对...