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人的典故话题已于 2025-08-26 11:21:30 更新
如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情世故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)。 (16) 尘世;人世 [this world]。 如:人家(人间);人我相(...
天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心...
后来,“三余读书”这一典故,用来勉励读书人要珍惜光阴,抓紧时间学习。 古代名人典故(四) 有一天孔子独立庭院中静默沉思,其子孔鲤快步从他身边走过,孔子突然叫住孔鲤问:“学《诗》乎?”孔鲤回答:“未也”,孔子教导他:“不学《诗》,无以言”,孔鲤退而学《诗》。 又有一天,孔子又独立庭院中,孔鲤快步过...
3、庞涓孙膑 孙膑与庞涓本是同门师兄弟,但庞涓嫉妒孙膑的才能,献谗言于魏帝,并将孙膑的髌骨挖掉,孙膑装疯被齐国营救,后有“围魏救赵”的事迹,并在一次战役中设计大败魏军,诛杀了庞涓。“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。4、东山再起 谢安是古时候一个有才能的人,一路做官至高位,但是...
关于“人和”的典故,主要源于《孟子·公孙丑下》和范仲淹的《岳阳楼记》。首先,在《孟子·公孙丑下》中,“天时不如地利,地利不如人和”这一观点被明确提出。这句话强调了“人和”的重要性,认为在战争中,良好的作战时机(天时)和有利的地形条件(地利)虽然重要,但都比不上人心的团结与和睦(...
典故:唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时,有一个曾任司空官职的人叫李绅,因仰慕刘禹锡,便邀请他一同喝酒,并请了几个歌女作陪。席间,刘禹锡诗兴大发,赋诗一首:“高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。” 释义:指某事常见,不足为奇。 8、入木三分(王羲之) 典故:相传王羲之在木板上写字,...
形容勤学的'典故。事出《汉书贾枚邹路传》:路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。 12.负薪读书 形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾...
关于“人和”的典故主要有两个出处:《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利,地利不如人和”:含义:这句话强调了“人和”的重要性,认为它超过了天时和地利。背景:孟子生活在诸侯兼并、战争频繁的时代,他主张以王道和仁政治国,反对掠夺性战争,这句话正是他政治主张的体现。范仲淹《岳阳楼记》中的...
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:'古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下...
车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事...