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拔葵去织典故话题已于 2025-04-21 02:22:47 更新
“拔葵去织”是一个源自中国古代的成语或典故,其字面意思为拔掉葵花以便于纺织。这一表达反映了古人对农业与手工业之间关系的思考,强调了资源分配和优先级选择的重要性。具体来说,“拔葵去织”源于这样一个故事:古代有个人家里既种了葵花,又从事纺织业。然而,他发现葵花的生长影响了阳光照射到家中...
《史记·循吏列传》记载了一段故事,描述了公仪休的故事:他所吃的蔬菜味道鲜美,他却拔掉了自家菜园里的葵菜并丢弃了。他见到家中的织布技艺高超,便急忙赶走了妻子,烧毁了织机,说道:“这样可以让农民和工匠有地方销售他们的产品吗?”从此,“拔葵去织”成为了一个典故,用来比喻为官不与民争利。
出 处 东汉·班固《汉书·董仲舒传》:“故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。”
拔葵去织的意思是拔掉自家栽培的冬葵,去掉自家从事的纺织,比喻做官的不与人民争利。以下是关于该成语的详细解释:成语含义:这个成语形象地描绘了古代贤人君子做官后,为了避免与民争利,主动放弃自家从事的生产活动,如拔掉园中的冬葵和停止家中的纺织。成语出处:该成语出自西汉司马迁的《史记·循吏列传...
’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。 晋 葛洪 《 抱朴 子·逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”《宋书·谢庄传》:“臣愚谓大臣在禄位者,尤 不宜 与民争利,不审可得 在此 诏不?拔葵去织,实宜深弘。” 北周 庾信 《周柱国大 将军 长孙 俭神道碑》:“拔园葵而去织妇...
8、拔葵去织:《史记·循吏列传》:“(公仪休)食茹而美,拔其园葵而弃之。见其家织布好,而疾出其家妇,燔其机,云:‘欲令农士工女安所讎其货乎?’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。9、实:确实;实在。10、深:程度高。11、弘:扩大;推广;光大。《字汇》:弘,大...
断织劝学,则是一个教导人们重视学业、努力向上的典故。织锦回文,更是展现了古代女子在纺织之余,通过织锦技艺表达智慧与才情。这些成语不仅丰富了汉语的表达,也传递了深厚的文化内涵。拔葵去织,则是一种简朴生活态度的体现,倡导去除不必要的奢侈,回归自然与纯真。心织笔耕,则是指用心思考、勤奋写作...
这就是公仪休拔葵去织这样一则看似不近情理的、带有寓言性质的故事中,所蕴含的有深度的治国之道。我党正是看到了这一点,所以,针对官员经商办企业曾经三令五申予以禁止,近期又出台禁止官员在企业兼职兼薪的举措,所有这些,除了肃贪反腐的需要外,就是为防止官员与民争利而导致社会两极分化而采取...
这就是公仪休拔葵去织这样一则看似不近情理的、带有寓言性质的故事中,所蕴含的有深度的治国之道。我党正是看到了这一点,所以,针对官员经商办企业曾经三令五申予以禁止,又出台禁止官员在企业 *** 兼薪的举措,所有这些,除了肃贪反腐的需要外,就是为防止官员与民争利而导致社会两极分化而采取的治国之道。 已...