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拔葵去织典故话题已于 2025-08-27 13:59:23 更新
《史记·循吏列传》记载了一段故事,描述了公仪休的故事:他所吃的蔬菜味道鲜美,他却拔掉了自家菜园里的葵菜并丢弃了。他见到家中的织布技艺高超,便急忙赶走了妻子,烧毁了织机,说道:“这样可以让农民和工匠有地方销售他们的产品吗?”从此,“拔葵去织”成为了一个典故,用来比喻为官不与民争利。
’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。 晋 葛洪 《 抱朴 子·逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”《宋书·谢庄传》:“臣愚谓大臣在禄位者,尤 不宜 与民争利,不审可得 在此 诏不?拔葵去织,实宜深弘。” 北周 庾信 《周柱国大 将军 长孙 俭神道碑》:“拔园葵而去织妇...
“拔葵去织”的意思是比喻为官不与民争利。具体来说:典故来源:该典故源自《史记·循吏列传》,讲述了公仪休拔掉自家菜园里的葵菜并烧毁织机,表示不与农民和工匠争利的故事。含义解释:拔葵去织作为典故,被用来形容为官者清廉自守,不利用自己的权力或地位与百姓争夺利益。历史传承:这一典故在后世...
拔葵去织的意思是拔掉自家栽培的冬葵,去掉自家从事的纺织,比喻做官的不与人民争利。以下是关于该成语的详细解释:成语含义:这个成语形象地描绘了古代贤人君子做官后,为了避免与民争利,主动放弃自家从事的生产活动,如拔掉园中的冬葵和停止家中的纺织。成语出处:该成语出自西汉司马迁的《史记·循吏列传...
“拔葵去织”是一个源自中国古代的成语或典故,其字面意思为拔掉葵花以便于纺织。这一表达反映了古人对农业与手工业之间关系的思考,强调了资源分配和优先级选择的重要性。具体来说,“拔葵去织”源于这样一个故事:古代有个人家里既种了葵花,又从事纺织业。然而,他发现葵花的生长影响了阳光照射到家中...
出 处 东汉·班固《汉书·董仲舒传》:“故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。”
工女”,也就是织妇,也要求她们不接受任何不正当的馈赠,以维护公正的形象。这个故事展示了公仪休对道德和廉洁的坚持,他深知权力不应该被用来谋取个人利益,而是要用以服务公众。他的行为告诉我们,高尚的官员应以身作则,坚决抵制诱惑,保持清廉,这是对“公仪休拔葵去织”的最佳注释。
古代有公仪休拔掉自己家味美的葵菜、赶走自己家会织好布的妇人,这确实是应该大力推广的。尤不宜与民争利:尤其不应该与老百姓争夺利益。不审可得在此诏不:不知能否将这一点列入这诏书里。拔葵去织:古代官员公仪休不与民争利的典故,表示官员应廉洁自律,不与百姓争夺生计。
8、拔葵去织:《史记·循吏列传》:“(公仪休)食茹而美,拔其园葵而弃之。见其家织布好,而疾出其家妇,燔其机,云:‘欲令农士工女安所讎其货乎?’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。9、实:确实;实在。10、深:程度高。11、弘:扩大;推广;光大。《字汇》:弘,大...
这就是公仪休拔葵去织这样一则看似不近情理的、带有寓言性质的故事中,所蕴含的有深度的治国之道。我党正是看到了这一点,所以,针对官员经商办企业曾经三令五申予以禁止,近期又出台禁止官员在企业兼职兼薪的举措,所有这些,除了肃贪反腐的需要外,就是为防止官员与民争利而导致社会两极分化而采取...