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渐修顿悟典故话题已于 2025-08-26 09:57:52 更新
渐修与顿悟 有一句哲理叫量变导致质变。量变是积累，质变是改变。就如同渐修语顿悟。顿悟是刹那间就发生的，而顿悟之前的渐修是一个漫长的过程。《六祖坛经》中有这样一个故事，当五祖告诉弟子们，尽管把心中所悟表达出来的时候，神秀写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”慧能当时...
“顿悟而渐修”的出处是哪里 “顿悟而渐修”出自宋代陈师道的《次韵苏公劝酒与诗》。出处明确：“顿悟而渐修”这句话直接来源于陈师道的这首诗，是该诗中的一句，表达了诗人对于修行和领悟的一种看法。诗歌背景：《次韵苏公劝酒与诗》是陈师道为了回应苏轼的劝酒与赠诗而作，诗中不仅表达了对苏轼的敬意，也展现了诗人自身的文学造...
“渐修顿悟话头长”的出处是哪里 “渐修顿悟话头长”出自宋代方回的《次韵象山书院山长汪德载垂访》。这首诗的全文为：作者：宋代，方回。全诗内容：古学非如进士场，渊乎深处海难量。善藏未用争饴利，中立悬知异狷狂。度远出寒公案在，渐修顿悟话头长。公□与我评兹事，一洗人间粉黛妆。其中，“渐修顿悟话头长”一句，表达了诗...
“渐修顿悟话头长”的出处是哪里 “渐修顿悟话头长”出自宋代方回的《次韵象山书院山长汪德载垂访》。“渐修顿悟话头长”全诗 《次韵象山书院山长汪德载垂访》宋代 方回 古学非如进士场，渊乎深处海难量。善藏未用争饴利，中立悬知异狷狂。度远出寒公案在，渐修顿悟话头长。公□与我评兹事，一洗人间粉黛妆。《次韵象山书院山长...
《论语 颜渊》渐修和顿悟 达到仁的境界很难，相当于是顿悟的境界，只能退而求其次进行渐修，那就是借助外力来熏陶内心，管住自己的眼、耳、鼻、身体，从日常生活中以仁的要求规范自己的言行，逐渐向仁的境界靠拢。冉雍，字仲弓，他是孔子表扬可以南面，具有帝王之才的弟子，他向老师问仁。孔子说：出门到外面去，人与人之间的...
你相信学书法真的会有“顿悟”么? 在勤奋练习中渐修，在自然生活的体悟中顿悟 文 | 书艺课堂 （ID: shuyiketang）“顿悟”来源于我们都熟悉的一个故事中的两首诗。随着第五祖弘忍渐渐的老去，他要在一众弟子中寻找继承人，所以他要求徒弟们都做一首畿子即有禅意的诗，以诗中之禅意定衣钵传之何人。其中神秀说：“ 身是菩提树，...
理可顿悟,事须渐修,应次第尽 我都得掂量着表达，生怕一句话说重了，会给孩子带来一顿皮肉之苦。其实这样的学生。更需要家长有耐心，需要家长明白“理可顿悟，事须渐修”的道理。大道理孩子都懂，只是做事上需一点点修，一点点改变。而改变的过程，需要大人从旁协助，巧涉一些事情，让学生慢慢养成为人处世的好习惯。
佛说:“理需顿悟,乘悟并销;事资渐修,因次第尽;”是什么意思? ‘理属顿悟，乘悟并销’，‘事则渐除，因次第尽’。教上分顿悟、渐修，所以“楞严经”说的是两种法。上面是顿悟，下面是渐修，并在一起作为一种法是不对的。现在我们迁就众生的习气根基，将顿悟渐修联合在一起说先打开本来证见理体，然后再事上锻炼，渐除妄习。本来佛说的法，因各人悟境不...
道可顿悟,德需渐修 道可顿悟，德需渐修 “道可顿悟，德需渐修”这句话深刻揭示了悟道与修德之间的不同路径与特点。一、道可顿悟 “道”通常指的是宇宙、人生或社会的本质规律，是一种超越性的智慧与境界。悟道，即是对这些本质规律的领悟与体证。这种领悟往往具有突发性、瞬间性的特点，即所谓的“顿悟”。悟道的突发...
什么的顿悟,什么是渐修? 主张学者先求自悟本心——本来清净的佛性，一旦廓然大悟的，即参学事毕，也有以为从此应圆修万行。这两种顿悟论，相差极远。道生是约究竟佛位的圆满顿悟说，禅宗是约众生初学的直悟本来说。依大乘佛法的共义，应该是从渐修到顿悟，再从顿悟到圆修。众生最初发心，亲近善知识，听闻正法，修积功德...
