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渐修顿悟典故话题已于 2025-06-06 01:18:19 更新
渐修与顿悟 有一句哲理叫量变导致质变。量变是积累，质变是改变。就如同渐修语顿悟。顿悟是刹那间就发生的，而顿悟之前的渐修是一个漫长的过程。《六祖坛经》中有这样一个故事，当五祖告诉弟子们，尽管把心中所悟表达出来的时候，神秀写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”慧能当时...
《论语 颜渊》渐修和顿悟 达到仁的境界很难，相当于是顿悟的境界，只能退而求其次进行渐修，那就是借助外力来熏陶内心，管住自己的眼、耳、鼻、身体，从日常生活中以仁的要求规范自己的言行，逐渐向仁的境界靠拢。冉雍，字仲弓，他是孔子表扬可以南面，具有帝王之才的弟子，他向老师问仁。孔子说：出门到外面去，人与人之间的接...
渐修顿悟什么意思 慢慢持续修行，量变到了一定程度后会达到质变，之后突然明白了。顿悟即有醍醐灌顶功效，豁然开朗，对于一件事或者一个道理因为某个因素或者原因突然领悟，顿悟需要的是特定的环境和因素，渐悟则不同，如静坐参禅，经过内心空灵状态下长时间的思考而领悟，当年佛祖释迦摩尼也是在菩提树下参禅而渐悟佛理真谛。
事需渐修理可顿悟事须渐修解释应次第尽什么意思 《楞严经》卷十:“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”慧律法师开示：《楞严经》里面讲理可顿悟，事须渐修，应次第尽。就是说...
你相信学书法真的会有“顿悟”么? 在勤奋练习中渐修，在自然生活的体悟中顿悟 文 | 书艺课堂 （ID: shuyiketang）“顿悟”来源于我们都熟悉的一个故事中的两首诗。随着第五祖弘忍渐渐的老去，他要在一众弟子中寻找继承人，所以他要求徒弟们都做一首畿子即有禅意的诗，以诗中之禅意定衣钵传之何人。其中神秀说：“ 身是菩提树，...
什么的顿悟,什么是渐修? 主张学者先求自悟本心——本来清净的佛性，一旦廓然大悟的，即参学事毕，也有以为从此应圆修万行。这两种顿悟论，相差极远。道生是约究竟佛位的圆满顿悟说，禅宗是约众生初学的直悟本来说。依大乘佛法的共义，应该是从渐修到顿悟，再从顿悟到圆修。众生最初发心，亲近善知识，听闻正法，修积功德...
试比较“渐修”与“顿悟”,惠能踏锤获得了什么启示? “顿悟”一定要有“渐修”的基础。否则，对常人来讲是谈不上“顿悟”的。想“顿”，就要有“渐”的基础。现在有太多的修行人，只顾穷追“顿悟”的状态，却把渐修丢到了一边，自己也因此变得狂妄，变得更加无明，更加自以为是。其实在修行的最初阶段，在迷悟的、粘连的、未见性的状态里面，没有修...
如何理解开悟,悟后起修及理需顿悟,事需渐修 次第修证。若未悟而修，非真修，盲修瞎练。顿悟渐修，既合佛乘，又不违背一乘圆教宗旨。行自利利他之修行，自利则假万行熏修，利他则是先以欲钩牵，后令入佛智，总以四摄法而方便度化。理已明了，入理治惑，可烦恼习气还未了断，如酒瓶装酒，酒虽然倒出，可酒气仍有。烦恼习气亦复如是。
“顿悟而渐修”的出处是哪里 顿悟而渐修，从此辞世故。公看万金产，宁能一朝具。两生文章家，夙记鸣蝉赋。请公坚城垒，兵来後无数。作者简介(陈师道)陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字...
渐修和顿悟之间是因果关系吗 梦参老和尚--- “理可顿悟，事须渐除”。开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到...
