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论语中的成语出处是什么话题已于 2025-08-24 10:58:24 更新
有教无类:出自《论语.卫灵公》,意思为教育不分贵贱、贤愚,机会均等。万仞宫墙:出自《论语.子张》,虽原意并非直接描述建筑,但常用来比喻学问高深莫测。患得患失:出自《论语.阳货》,形容对个人得失看得很重,担心得不到或失去已得到的东西。里仁为美:出自《论语.里仁》,意思为选择风俗淳朴...
出自:《论语。子罕》:“子在川上日:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’
【出处】《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 38、【工欲善其事,必先利其器】要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 【出处】《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦...
出处:出自《论语先进》:是故恶夫佞者宋朱熹集注:子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。释义:由于理亏而没有话说。造句:正如一般忽然陷于理屈词穷的专横者一样,他立刻把最后一张牌摆出来了。5、以文会友【yǐ wn hu yǒu】出处:出自《论语颜渊》:君子以文会友,以友辅...
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”译文:孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去, 日夜不停。”四、既往不咎 释义:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
论语·宪问》,“靡不有初,鲜克有终。”意为事物往往在开始时众多而兴盛,但很少能坚持到最后。7. 循循善诱:出自《论语·学而》,“循循善诱,诲人不倦。”意为善于耐心地启发和诱导他人,不知疲倦地进行教育。以上仅列举了部分,《论语》中还有更多的成语,可以对整本书进行深入学习和研究。
2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》:"若由也,不得其死然。"3、不亦乐乎;《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》5、从心所...
出自《论语十二章》的成语有:温故知新、任重道远、死而后已、周而不比。解释:温故知新:这一成语源自《论语·为政》。孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”意指在学习的过程中,时常复习已经学过的知识,可以从中领悟到新的东西。这里的“温故”指的是复习旧的知识,...
论语中的成语1 1、【有教无类】 [出处]子曰:“有教无类。”(《卫灵公》) 不论什么人都给以教育。 此教育理念为孔子所倡导,在教育对象问题上,孔子明确提出了"有教无类"的思想。"有教无类"的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。 2、【诲人不倦】 [出处]子...
出自《论语十二章》的成语有:不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。1、不耻下问:读音:bù chǐ xià wèn 解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。出处:《论语·公冶长》:“敏而好学...