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孔子典故以牙还牙的故事话题已于 2025-08-23 17:50:22 更新
《礼记》中孔子云:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。” 这是否意味着我们应“以牙还牙”?遥想当年,秦始皇焚书坑儒,千百儒生埋骨黄土。一时间,怨气冲天,乾坤动摇。陈胜、吴广揭竿而起,项羽刘邦并肩作战。这便是“以牙还牙”的最好例证。怨恨如山,终有倾泻之时。秦朝的暴政,不仅引来了...
可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。与西方文化相比,东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反。在西方,圣经里就提出:“以眼还眼,以牙还牙”的观点。而在东方,佛家崇尚“我不入...
1、以彼之道还施彼身 2、己所不欲,勿施于人。3、以其人之道还治其人之身?4、东施效颦 5、以牙还牙 1、以彼之道,还施彼身 【解释】】该词是一个汉语词汇,本身的意思是抄袭别人的办法来迫害那个人自己。多用于军事政治方面。意通以其人之道还治其人之身。【出处】在金庸武侠小说《天龙...
23) 尽量不再去埋怨别人,做不到以德报怨,也要努力地把"以眼还眼,以牙还牙"从我的信条中剔除。24) 出狱后,他再犯罪,而此刻,米里哀主教以德报怨,使他人性复苏,痛改前非,开始了人生的根本转变,最后成为至善的圣徒。25) 你以德报怨,真是难得极了。26) 或曰:“以德报怨”。子曰...
而非仅凭外在表现。《夹谷盟会》的故事给予我们深刻的启发:外表强大、不可一世之人,内心往往空虚,他们仅依赖恐吓、强权、阴谋。对付他们需要的是内心的充实与道义真理的支撑,而非软弱或表面的强硬。孔子的行为,让我们明白以眼还眼、以牙还牙,在关键时刻展现坚强,同时不忘“知礼而有勇”的真谛。
春秋时期,孔子在家收弟子开坛讲学,引起了鲁定公的重视,经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子,孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪,知道孔子最讲究礼尚往来的,终于得到孔子的回访。蔺相如亦请于秦王曰:‘礼尚往来,赵既进十五城于秦,秦不可不报。亦愿以秦之咸阳为赵王寿...
游恭,五代时人,学问广博,文章很好。游酢是宋代的学者,典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。2、孔子尊师 公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行...
在今山东郓城东)、讙(今山东宁阳北)、龟阴(龟山之阴,在今山东新汶东南境)等汶阳之田。春秋后期,鲁国常遭齐国侵犯。夹谷会盟目的是讲和,齐国处于有利地位。作为“相”的孔子,在这场复杂的外交斗争中,针锋相对,不卑不亢,取得了最后的胜利,充分表现了他的优秀品格和卓越才干。
还有人说,“以直报怨”就是别人用什么方式,你就直接用什么方式。也就是“以其人之道还治其人之身”、“以眼还眼以牙还牙”我认为孔子的意思是第一种,对你造成伤害的,你要用法律和规矩惩罚他。但是,无论是哪种解读,一味的忍让,试图“以德报怨”并不是孔子的主张。有人会问了,不应该宣扬...
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.宽容的故事二:六尺巷 清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相...