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关于死亡的典故话题已于 2025-08-24 12:27:11 更新
古今中外对“死亡”的经典说法 “白玉楼”:传说中李贺早逝的典故,用于描述文人早逝。“弱”:失去生命,用于描述死亡。“徂”:古代用于描述死亡,与“殂”同义。“物化”:死亡的委婉说法,用于正式场合。“凋谢”:多用于形容老年人去世,蕴含着对生命的尊重。“捐背”:弃之而去,用于描述死亡,带有正式的意味。“合眼”:闭上眼睛,用于描述死亡,带有...
代表死亡的数字有哪些,又有什么典故的? 2. 数字13：在西方文化中，数字13被认为是不吉利的数字，因为据传说，耶稣基督的第13个门徒犹大背叛了耶稣，导致耶稣被钉在十字架上受难。因此，数字13被认为是不幸和死亡的象征。3. 数字20：在江浙一带，数字20也被认为是不吉利的数字，因为“20”的读音与“廿”相似，而“廿”在吴语中是“二十”...
鞠躬尽瘁死而后已的历史典故 鞠躬尽瘁死而后已的历史典故源自三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。典故内容：三国时期，蜀汉丞相诸葛亮在得知孙权击败曹休，魏军东下的消息后，意识到关中地区兵力虚弱，于是上书给刘禅（蜀汉后主），表达了自己讨贼兴汉的决心。在上书中，诸葛亮回顾了先帝刘备的遗志，即汉贼不两立，王业不偏安，并阐述了先帝生...
杜邮之赐意思和来源是什么 综上所述，“杜邮之赐”不仅是一个关于赐予死亡的典故，还象征着某种形式的惩罚或悲剧性结局。在古代汉语中，这一典故常被用于描述悲剧性事件或暗示某种不可挽回的局面。
赵孝争死典故 赵孝，字常平，是汉代的一位人物，他与弟弟赵礼之间的友爱之情深重。在一次饥荒年间，盗贼占据宜秋山，并企图抢夺赵礼作为食物。面对这一困境，赵孝挺身而出，他主动提出自己身体健壮，愿意替代弟弟去面对死亡，以换取弟弟的生存机会。赵礼坚决拒绝，表示自己身为俘虏，生死由命，不能让无辜的哥哥代他受难...
桃杀三士的典故 桃杀三士的典故最早出现在《晏子春秋》中，是一个关于权谋、背叛和死亡的故事。故事发生在春秋时期，齐景公手下有三位著名的勇士，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们勇猛善战，立下赫赫战功，但也因此恃功自傲，目中无人。齐景公对此深感忧虑，因为他担心这三位勇士的权力和威望会威胁到他的统治。于是...
鞠躬尽瘁死而后已的历史典故 鞠躬尽瘁死而后已的历史典故源于三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。背景：三国时期，蜀汉与曹魏、东吴三足鼎立。诸葛亮作为蜀汉的丞相，一直致力于北伐中原、恢复汉室的事业。典故出处：据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，诸葛亮在闻知孙权击败曹休，魏兵东下，关中虚弱之际，上书后主刘禅，陈述自己的讨贼之志。他...
一计害三贤是什么典故 “一计害三贤”是指三国时期姜维使用计谋，导致邓艾、钟会以及自己最终都走向死亡的历史事件。以下是关于这一典故的详细解释：事件背景：邓艾攻入成都后，蜀汉后主刘禅投降，蜀汉灭亡。姜维为了复兴蜀汉，采取诈降策略，投降于钟会。姜维的计谋：姜维向钟会诬告邓艾欲图谋害他，以此挑拨钟会与邓艾之间的关系。
我不杀伯仁伯仁却因我而死这句是有什么典故? 1. 这句成语“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”源自东晋时期的历史典故。2. 典故中，王导因误解而间接导致了其朋友伯仁的死亡。3. 王导后来得知真相，感到内疚，发出了“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的感慨。4. 该成语用来表达虽然没有直接造成某人的死亡，但因其行为或决策间接导致了他人不幸或死亡...
猎犬终须山上丧,将军难免阵前亡。是什么意思?出自什么典故? "猎犬终须山上丧，将军难免阵前亡。"意思是指猎犬如果死的话，一般都会死在打猎的地方，而打仗的将军们也难免都会在战场死亡。他们的使命离不开山，离不开战场，死在自己的上是很正常的。这句话诉说了一种宿命感。"猎犬终须山上丧，将军难免阵前亡。"应该是由“瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡...
