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中国古典文学典故话题已于 2025-08-25 07:28:36 更新
滕王阁序中23个典故 “涸辙”的典故来自《庄子·外物》，它提醒人们在困境中仍要坚守希望；“阮籍”的典故出自《晋书·阮籍传》，展现了文人的豪放与不羁。“杨意不逢”与“钟期既遇”的典故分别来自《史记·司马相如列传》和《列子·汤问》，它们分别表达了知音难觅和幸运相遇的感慨。“谢家宝树”、“孟氏芳邻”、“鲤...
滕王阁序中23个典故 “梁鸿”与“孟尝”的典故源自《后汉书》，描绘了两位历史上杰出的文人学士，他们的才华和品格成为后世楷模。“贪泉”之典见于《晋书·吴隐之传》，通过贪泉的传说，警示人们不要被贪欲所迷惑。“涸辙”则来自《庄子·外物》，象征着困境中的坚持和希望。文学作品中，“阮籍”之典源自《晋书·阮籍传》，...
巫山云雨枉断肠典故? 综上所述，“巫山云雨枉断肠”的典故源于中国古代神话传说，通过文学作品中的描绘和表达，成为了一种象征，用以形容男女间深情厚意却无法在一起的无尽悲伤和思念。这一表达不仅富有诗意，而且深深地打动了人们的心灵，成为了中国文化中表达爱情哀怨的经典表达方式。
钟灵毓秀的典故 钟灵毓秀一词，源自古代文学作品，最早见于唐代文学家柳宗元的《马退山茅亭记》中。这句话描绘了自然与人文的和谐共生，表达了山川秀美之地，往往孕育出杰出的人物与文明。这种表述不仅限于特定的地理区域，而是强调了天地之间的灵气与秀美，能够赋予万物以独特的生命力与灵性。在中国古典文学中，钟灵毓秀被...
云雨巫山出处 “云雨巫山”的出处来源于中国古代文学经典《高唐赋》，这是战国时期楚国文学家宋玉在《高唐赋序》中所记载的一个故事。 它描述了楚襄王与宋玉的一段对话，其中提到了楚怀王游历高唐时梦见与巫山神女相遇的情景。神女自称是“旦为朝云，暮为行雨”，并以此象征她与楚怀王之间的短暂结合。这一典故后来被...
中国古典文学常用意象 婵娟象征美好的姿态，尤其用于形容女子，常将月亮比喻为美女，故称月亮为婵娟。辛弃疾诗中的“但愿人长久，千里共婵娟”体现了此意。献芹谦称礼物或建议的浅薄，源于一则故事，讲述某人因赞美芹菜而被豪绅讽刺。高适诗中的“尚有献芹心，无因见明主”正是此典故。执牛耳象征领导地位，引自《左传》，...
燕然未勒归无计的典故是燕然山铭功。详细解释如下：一、典故背景 燕然未勒归无计的典故源于中国古代的一次著名战役。具体指的是东汉时期，车骑将军窦宪率领大军征伐匈奴，在燕然山取得决定性胜利。为了纪念这一伟大胜利，他在燕然山上刻石记功，史称“燕然山铭功”。这一事件后来被用作形容...
高考常考的文学典故 典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 8、地点: 古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联) 乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 草原:辽阔 人生境界 人的...
红楼梦的典故成语 《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其中蕴含了丰富的典故和成语，以下是从《红楼梦》中提炼出的一些经典成语及其简要解释：百依百顺：解释：形容对某人或某事完全顺从，百般依从。在《红楼梦》中，可能用于描述某些人物对主子或长辈的极度顺从。翻天覆地：解释：形容变化巨大而彻底，也形容闹得很凶。
“凌波微步”的由来? “凌波微步”不仅成为了形容女性步态轻盈的典故，更是中国古典文学中的一个标志性词汇。它在后来的诗词、戏曲、小说乃至现代文学中频繁出现，用来形容女子的步态优雅、身姿婀娜。在这些作品中，“凌波微步”往往象征着一种超凡脱俗之美，一种难以言喻的灵性。在古代文人眼中，步态轻盈不仅是美的体现，更是一...
