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宋玉的典故和成语有哪些话题已于 2025-08-25 03:01:17 更新
成语“邻女窥墙”出自先秦·宋玉的《登徒子好色赋》。其中提到“然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”典故如下:- 背景:宋玉和登徒子都是楚国的大夫,登徒子嫉妒宋玉的才华,在楚王面前诋毁宋玉好色。- 宋玉的辩解:宋玉向楚王辩解自己并不好色,并举例说他的邻居是一位绝色美女,这位美女倾心于他,三年...
〖超然独处〗 成语典故: 宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’ 《文选·宋玉<对楚王问>》〖尺泽之鲵〗 成语典故: 夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。 战国·楚·宋玉《对楚王问》〖蕃篱之鷃〗 成语典故: 凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上...
曲高和寡出自战国时期的楚国文学家宋玉的故事,出处为《对楚王问》。历史典故:宋玉在楚襄王手下做事,由于文才出众,遭到了许多人的妒忌,并在楚襄王面前诋毁他。楚襄王询问宋玉是否有失检之处,宋玉通过讲述一个关于唱歌的故事来回应。故事中,一位歌手在郢都唱歌,开始唱通俗的歌曲时,有几千人跟着唱;...
语出宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!”因此,宋玉之悲即是感叹秋日天气肃杀,草木为之凋零,由此引发的人对自身命运、身世的叹惋。简单说来就是指悲秋之情。“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结!这种情节,基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句:自古逢秋悲寂寥。更是...
成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆他而来。人物生平关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"...
这里又出现了一个成语东家之子(又可以说是东家之女),意思就是现在我们常说的美女,而登徒子也成为了后世色狼的代名词,足见宋玉颠倒黑白的功力之深。朝云暮雨,襄王有意、神女无心。楚国有一个地方很出名,就是云梦泽,这里也是历代楚王的休闲度假区,有次宋玉为了博得楚襄王的欢心,就对楚王说,曾经...
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。 成语下里巴人出自何处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。” 成语下里巴人的历史典故 宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话...
1. 宋玉(公元前298年—公元前222年),楚国诗人,宋国公族后裔,生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。他是战国时期著名的辞赋家,与唐勒、景差齐名,传世作品有《九辩》等。成语“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”源自他的典故。公元前222年,宋玉因病去世,享年七十六岁。2. 宋璟(...
成语典故: 原文 战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。” [汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳陵采薇,国中属而和...
”王以登徒子之言问宋玉,玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著...