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燕然未勒典故解释话题已于 2025-08-25 02:57:36 更新
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 2. 典故含义： “燕然勒功”原指窦宪在燕然山刻石记功，后来泛指建立或成就功勋。 “燕然未勒”则指战事未平，功名未立，即功业未成、边患未平之意。
燕然未勒是关于谁的典故 燕然未勒的出处 含义：“燕然未勒”指战事未平，功名未立。它包含了功业未成、边患未平之意，常用于形容人尚未完成自己的壮志或目标。综上所述，“燕然未勒”不仅是对窦宪历史功绩的一种回顾，也象征着一种尚未达成的壮志和追求。
窦宪平边塞，燕然山指的战争。燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔的《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉的窦宪大将军率领大军追击匈奴的单于，深入边塞...
借用“燕然勒石”的典故，表明战争未胜，军事不利，回乡无从谈起。揭示了词人和征人们的矛盾心理，抒发了将士们渴望杀敌报国建功立业又思念家乡的复杂情感。
燕然未勒的典故是什么? 燕然未勒：指战事未平，功名未立。典故出在《窦宪传》：“勒燕然”\《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。??宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”\燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记...
燕然未勒用了什么典故 “勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译...
燕然未勒归无计运用什么典故 “燕然未勒归无计”这一表述运用了窦宪北击匈奴并在燕然山勒铭纪念的典故。典故具体内容：窦宪北击匈奴：东汉时期，窦宪率领大军北击匈奴，取得了重大胜利。为了纪念这一战功，他在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上刻石勒铭，以彰显汉朝的威德。典故背后的历史意义：彰显军功：窦宪在燕然山勒铭，不仅是...
燕然未勒的含义? 燕然未勒归无计,化用了勒石燕然的典故,表达了作者身负重任,防守危城,天长日久的乡关之思,含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满,抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。典故出处：据《后汉书 窦宪传》记载,东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。渔家傲·秋思 宋代:范仲淹 塞下秋来...
“燕然未勒归无计”中的典故是什么? 引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。注释：燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。出处：范仲淹《渔家傲秋思》原诗：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
“燕然未勒归无计”使用的典故是? 燕然未勒归无计的典故是“燕然山铭功”。典故解释如下：典故中的“燕然”指的是燕然山，古代边塞之地。“未勒归无计”则源于古代军队在燕然山征战胜利后，会将功勋刻写在燕然山上。这里所表达的“未勒归无计”意味着战争尚未结束，胜利的成果尚未铭刻，...
