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古代神鸦的典故话题已于 2025-08-24 19:43:44 更新
佛狸祠前,一片神鸦社鼓什么意思 “佛狸祠前，一片神鸦社鼓”这句话出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。其中，“佛狸”指的是北魏太武帝拓跋焘，他在公元450年曾反击刘宋，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。他在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。“神鸦”是指在庙里吃祭品的乌鸦，...
佛狸祠前,一片神鸦社鼓典故 佛狸祠下，一片神鸦社鼓出自南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。这一句描绘了佛狸祠（北魏太武帝拓跋焘的小名）的景象，拓跋焘曾在公元450年反击刘宋，两个月内兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸，并在瓜步山建立了行宫，即后来的佛狸祠。这个行宫后来成为了当...
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 如何理解? 北魏拓跋焘是鲜卑人，小名佛狸，统一北方，占据汉人大半江山。宋文帝刘义隆时期更是惨败于拓跋焘，使得拓跋焘饮马长江，自己只能‘仓皇北顾’。可到现在，人们竟然把以前的侵略者当成神祗一样祭拜，这令辛弃疾痛心疾首，因为此时北方江山也被侵略者金人占据啊，人们已经忘却了国仇家恨了吗？忘记了北方的...
甘宁轶事典故 在宋代，甘宁因其英勇和忠诚，被封为神祇，到了南宋，他的地位进一步提升，被尊称为“昭毅武惠遣爱灵显王”，并享有庙宇祭祀。他的庙宇前聚集的乌鸦因其神灵之名而被称为“神鸦”，在文学作品中，如蒲松龄的《聊斋志异》中，他甚至被赋予了更传奇的形象，如“竹青”故事中的角色。
如何理解 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓 !? 神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。翻译为：怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。作者在这里是运用的时间对比，以往日辉煌来衬托今日的萧瑟。当年威严的皇家禁地，到了南宋，...
佛狸祠下,一片神鸦社鼓 提起辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，大家或许都耳熟能详，然而其中一句“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，恐怕就不是所有人都能正确念出其中的韵味了。"佛狸祠下"中的"佛狸"，许多人误读为"fuli"，但实际上，这里隐藏着一段历史典故。佛狸，即北魏太武帝拓跋焘的别名，他的故事犹如...
为什么古代神话中说太阳是乌鸦呢? 所载着进出。而这个“乌”，指的就是“三足乌”，或称“三足金乌”，是神话传说中以乌鸦为原型的神鸟。也就是说，太阳和三足乌其实是互为化身的存在。而这一传说也影响到了高句丽和日本。对于高句丽人来说，相似地，三足乌是为日神，体现了他们对鸟和太阳的崇拜，并被描绘在他们的墓葬壁画中。
神鸦社鼓什么意思 南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了...
孙吴名将:甘宁,字兴霸,与凌统有杀父之仇 有谈笑自如典故 轶事典故 宋代时,甘宁被封为神o,南宋时更加封“昭毅武惠遗爱灵显王”,得以建庙享祭,在一些小说作品中被称为“吴王”。其庙前聚集的乌鸦都被称为“神鸦”。如蒲松龄《聊斋志异》中的“竹青”故事。 墓址 甘宁墓位于阳新县富池镇半壁山,临江而立,背倚军山。占地66.7公顷,其中森林面积53.36公顷,为三国时吴...
