鱼肉百姓的典故

鱼肉百姓的典故

鱼肉百姓的典故如下：
鱼肉：比喻用暴力欺凌残害。横行霸道，欺凌、残害良民。《清朝野史大观．卷三．郑源_之案》：“由此观之，倚仗权门，鱼肉百姓，正不独一郑源_也。”冯玉祥《我的生活》第二十二章：“所率部队，毫不训练，本不打算作战，故亦不能作战，只是用做搜刮地方，鱼肉百姓的工具而已。”

《三家巷．二七》：“官府都是一个样子：贪赃枉法，鱼肉百姓。”又有【鱼肉乡里】。（乡里：本乡本土。）《李自成》第一卷第二十一章：“事前高夫人就从向导的嘴里弄清楚这个村子里有一个勾结官府、鱼肉乡里的土豪劣绅。”
相传天子九鼎，既周天子以外，其他的官儿最多有用七个鼎、六个簋的－－那些是诸侯，他们就吃不到鲜鱼和鲜腊了；接下来的卿大夫用五只鼎、四只簋的，第一鼎盛羊肉，还有猪、鱼、腊、肠胃等等；再接下来的上士就只能用三个鼎、两只簋，只能吃猪肉、腊肉和鱼肉了；下士则更惨，只能用一鼎一簋，只能吃猪肉，再能吃也没的吃。

如此递减到平民百姓，就只能吃鱼肉或者用鱼肉来祭祖了。故而老百姓也被称为"鱼肉百姓"。这也是周公立下的规矩，称为"列鼎制"。
2023-10-16