仓颉陵遗址位于河南南乐县西十八公里吴村,传说中仓颉生于斯,葬于斯。造书台北的陵墓便是纪念仓颉的功绩。仓颉的贡献不仅在于汉字的创造,更在于汉字的整理和使用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
“仓颉创字”是什么典故?意思?
仓颉造字的传说在战国时期已经广泛流传。据《淮南子·本经》记载,仓颉作书时,天降粟,鬼夜哭。《说文解字序》则提到仓颉初造字时,依类象形,后形声相益。民间传说,仓颉在黄帝手下当官,负责管理牲口和食物的数目。由于数量逐渐增多,他发明了在绳子上打结和用贝壳计数的方法。这些方法虽然有效,但随着数量的增加,变得越来越复杂。
一天,仓颉在狩猎时发现,老人们根据地面兽蹄印判断行进的方向。这启发他用符号代表事物。从此,仓颉开始创造各种符号,最终形成了文字。这一过程流传于郑州市郊区、新郑、新密、登封一带。新郑市城南关的风台寺相传是仓颉造字的地方。宋朝人在此建寺筑塔,称为“凤台寺”。相传,仓颉在洧水河南岸的高台上专心造字,最终创造了山河湖海、日月星云、树木花草、鸟兽虫鱼等字。
仓颉造字的起源可追溯到先秦时期,传说造字者为仓颉。《旬子·解蔽》记载,仓颉独传者壹也。《吕氏春秋》记载,仓颉作书,奚仲作车。史学家徐旭认为,仓颉可能是颛顼部族人,他生于斯,葬于斯,故造书台北有仓颉陵墓。仓颉生活在公元前26世纪,四、五千年前,中国的文字已比较成熟。
有人认为,汉字不是仓颉一人创造的,而是由许多像仓颉这样的人慢慢丰富起来的。鲁迅先生认为,文字的创造并非仓颉一人,而是由许多人在社会中传播、丰富。汉字的出现标志着中国历史进入文字记载的时代,对后世有着深远的影响。
仓颉,又称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。仓颉生有“双瞳四目”,据中国史书记载,只有三个人有此特征,即虞舜、仓颉、项羽。仓颉在原始社会后期黄帝的助手,曾搜集、整理和使用流传于先民中的文字,在汉字创造的过程中起了重要作用。
仓颉陵遗址位于河南南乐县西十八公里吴村,传说中仓颉生于斯,葬于斯。造书台北的陵墓便是纪念仓颉的功绩。仓颉的贡献不仅在于汉字的创造,更在于汉字的整理和使用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。2024-12-05