高山流水成语出自哪里？

高山流水成语出自哪里？

高山流水
拼音： gāo shān liú shuǐ 简拼： gsls
近义词： 知音难觅
用法： 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”2019-10-19

高山流水是一个汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
中文名
高山流水
读音
gāo shān liú shuǐ
近义词
知音难觅
语法
联合式；作宾语
典故出处
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”[1]
人物简介
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
原文
伯牙善鼓琴，钟子期听之。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。[2]
伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说：“弹得真好啊！仿佛见到了高耸入云的泰山。”过了一会儿，琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛，钟子期又说：“弹得真好啊！宽广浩荡，波涛滚滚如江河。”钟子期死后，伯牙摔琴，断弦，一辈子不再弹琴了，他觉得世上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。2019-10-19

高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。[1][2]
《高山流水》[3][4]，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。2019-12-24

出 处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。2019-12-25

高山流水，汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。2019-12-24

高山流水这个成语有一个感人的典故。传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之典故2019-12-27

高山流水出自：《列子·汤问》。
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”2019-12-27

高山流水，有时也叫流水高山。出自战国·振·列御寇《列子·汤问》。2019-12-25

出自伯牙子期的故事。伯牙鼓琴志在高山，子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，子期曰，善哉，洋洋兮若江河。
子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
这个成语比喻深厚的友谊。2019-12-25

高山流水成语出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’2019-12-25

1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。2019-12-24

山流水成语出自伯牙绝弦这个故事里。2019-12-25

高山流水成语最早见于《列子·汤问》。2019-12-25

高山流水是一个汉语成语，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”2019-12-25

高山流水成语出自哪里：
高山流水，汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。
出自《列子·汤问》。2019-12-24

高山流水出自《列子·汤问》。
意思是:比喻知音难遇或乐曲高妙。2019-12-25

高山流水成语出自 钟子期，俞伯牙的高山流水遇知音的故事。2019-12-26

钟子期和俞伯牙的高山流水觅知音的故事。2019-12-26

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河2019-12-26

“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》，是中国十大古曲之一，是中国古琴曲。2019-12-24

成语出自
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”2019-12-26

“高山流水”是十大名曲之一，出于钟子期和俞伯牙，子期病死，伯牙绝弦，再无知音2019-12-25

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。2019-12-25

《高山流水》 ，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙惊道:"善哉，子之心而与吾心同。"钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。2019-12-25

"高山流水"典故最早见于《列子·汤问》比喻知己或知音，也比喻音乐优美2019-12-24

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”2019-12-25