他临池学书，池水都变黑了。”“闹岩迹临池”这个成语即来源于此。宋代曾巩在《墨池记》中记载，王羲之在临川（今属江西）城东也有墨池的遗迹。唐代刘禹锡在《酬家鸡之赠》诗中写道：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。”“临池”这个典故源自晋代卫恒的《四体书势》。这个典故也与东晋书法家王羲之...
请问，“临池学书，池水尽黑”这个典故是指哪位书法名家？
学习书法被称作“临池”。晋代卫恒在《四体书势》中提到：“弘农张伯英，因转而精通其技艺，家中所有布匹，必定先书写后再洗涤。他临池学书，池水都变黑了。”“闹岩迹临池”这个成语即来源于此。宋代曾巩在《墨池记》中记载，王羲之在临川（今属江西）城东也有墨池的遗迹。唐代刘禹锡在《酬家鸡之赠》诗中写道：“日日临池弄小雏，还思写论会官奴。”“临池”这个典故源自晋代卫恒的《四体书势》。这个典故也与东晋书法家王羲之有关。
王羲之自幼便致力于书法研究，对东汉书法家张芝十分敬仰，时常揣摩其字体结构和神韵，以至于衣襟上都划破了。因此，后人赞誉他为“书圣”。
张芝尤其擅长草书，他的学习态度严谨，练习书法的方式与众不同。他会在家中的布匹上反复书写，用完后再染色裁剪。他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，年复一年，池塘里的水都变黑了，因此人们尊称他为“草圣”。
王羲之立志要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边潜心研究前人的书法，逐渐形成了自己独特的风格。他每天写完字后，都会在家门前的池塘里清洗笔砚，岁月流转，池塘的水也变得深黑。人们将这个池塘称作墨池。
后来，人们用“临池学书，池水尽黑”这个典故来比喻刻苦学习。宋代曾巩在《墨池记》中就有这样的描述：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为帮迹，岂信然邪？”2024-06-17
