黑齿，在古籍中多次提及，既有作为古国名，又有作为染黑牙齿的习俗。染黑牙齿的习俗在古代妇女中较为常见，是其妆饰之一。《大同书》戊部第八章提到，古代妇女为了取悦男子，会进行包括穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇等行为，不惜损害身体以供男子娱乐。染黑牙齿这一...
黒齿有什么典故？
黑齿，在古籍中多次提及，既有作为古国名，又有作为染黑牙齿的习俗。染黑牙齿的习俗在古代妇女中较为常见，是其妆饰之一。《大同书》戊部第八章提到，古代妇女为了取悦男子，会进行包括穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇等行为，不惜损害身体以供男子娱乐。染黑牙齿这一习俗，最早可追溯至古代南方民族。《逸周书·王会解》中提到“雕题黑齿”的民族，暗示黑齿习俗在古时已广泛流传。
黑齿习俗在不同地域的文化中均有体现。《山海经》中的黑齿国，位于中国东南沿海，可能是以黑齿为特征的民族。《楚辞·招魂》中将“雕题黑齿”与食人习俗联系在一起，描绘出较为荒蛮的形象。然而，随着文明的发展，黑齿习俗的含义逐渐发生变化。在《镜花缘》中，黑齿国被描绘为一个文明国度，象征着儒雅斯文的最高境界。《江户日本》一书中提到，黑齿习俗的另一目的是预防蛀牙与牙周病，反映了文化与社会变迁对习俗的影响。
黑齿习俗在不同历史时期的地位与形象不同。在古代，黑齿可能被视为蛮荒、不开化的特征；而在后来的文化发展中，其形象逐渐改变。《阴翳礼赞》中描述的黑齿习俗在19世纪末已较为罕见，反映了社会观念的变迁。《黄金假面具》中，黑齿面具被视为恐怖，说明这一习俗的认知在文学作品中出现断代。
黑齿习俗的绝迹与现代化趋势密切相关。在现代口腔医学和牙膏广告的推动下，这一习俗与其他传统习俗一样，逐渐失去影响力。在越南，黑齿习俗几乎已绝迹，仅在老年妇女身上偶有发现。傣族将染齿作为女子婚前的习俗，但在现代已不复存在。在“现代化”背景下，文化趋同与传统习俗的消亡成为普遍现象，黑齿习俗只是这一过程中的一个小缩影。2024-10-24
