士可杀不可辱的意思是士子宁可死，也不愿意受到侮辱。这句话的典故为《礼记·儒行》中的：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”意思是儒者可以亲近，但不能被威胁，可以接近，但不能被逼迫，可以被杀害，但不能被侮辱。
士可杀不可辱的典故 士可杀不可辱的典故是什么 士可杀不可辱的典故是：广州都督裴伷先获罪入狱，唐玄宗与宰相商量如何惩罚他，有一位宰相提出杖刑，另一位宰相坚决不同意这项惩罚，认为士可杀不可辱，唐玄宗对他的话表示认可。士可杀不可辱的意思是士子宁可死，也不愿意受到侮辱。出自《礼记·儒行》。
士可杀不可辱的出处是《礼记·儒行》，关于它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事。这个故事讲的是裴伷先获罪下狱，唐玄宗不知如何处理，宰相张嘉贞提议打板子，而另一名宰相张说却认为“士可杀不可辱”，不应该再加侮辱他。士可杀不可辱的出处 出处：《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，...
这一成语的出处可以追溯到《礼记·儒行》中的原文：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。”这句话不仅描述了士子们的人格特质，更传达了他们对尊严的坚守。在例句中，“鏊谓谨曰：‘士可杀不可辱。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’”这句话通过具体的情境，进一步阐释了士子们宁愿死也不愿受辱...
士可杀不可辱的典故 《礼记·儒行》中有这样一句话：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”这句话强调了士人对于尊严的坚持，即使面对死亡的威胁，也不愿屈服于侮辱。在明朝时期，这一精神得到了进一步的体现。有一次，一位官员对下属说：“士可杀不可辱。”现在面对侮辱甚至生命危险，他更愿意...
