1. 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学习了十天仍然没有进展。师襄子建议他可以尝试新的内容。孔子回答说,他虽然已经熟悉了曲子的形式,但还没有掌握技巧。2. 过了一段时间,师襄子再次鼓励孔子,认为他已经掌握了技巧,可以学习新曲。然而,孔子表示他还没有领会到曲子的意境和志趣。3. 又过了一...
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进。师襄子说:"可以增加学习内容了。"孔子说:"我已经熟习乐曲的形式,但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间,师襄子说:"你已经熟习演奏的技巧,可以学习新的曲子了。"孔子说:"我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间,师襄子说...
在《史记·田敬仲完世家第十六》中,讲述了邹忌以独特的说琴方式向齐威王进谏的故事。邹忌以精湛的琴艺进宫,以琴音为媒介,寓言治国之道。他解释大弦的浑厚如春风,象征君王的威严;小弦的清亮则代表宰相的明智。琴声的深浅、快慢,如同政令的执行,而音调的和谐与变化,就像四季的更替,体现了君臣协调...
人琴俱亡是一个古老的故事,它讲述了两个兄弟之间的深厚感情,以及他们之间无法替代的纽带。这个故事最早出现在南朝·宋·刘义庆的《世说新语·伤逝》中,后来被广泛传颂,成为了一个表达怀念和悲伤的成语。故事的主人公是王献之和王徽之两位书法家。王献之是王羲之的儿子,他和他的哥哥王徽之感情深厚。...
古琴的历史典故:《司马相如和卓文君》。一、历史典故:汉朝司马相如应临邛县令王吉之邀到临邛。他听说临邛富豪卓王孙有一女名卓文君,貌美而有才华,好音而善琴。于是,他在一次在卓府作客时,以一曲《凤求凰》向卓文君表达爱慕之意。卓文君在帘后听到后,也非常喜欢。由此因缘,二人得以见面。终于,...